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1117年，金国征服了渤海国，辽国进士、渤海人杨朴归附金国，成了金国的第一个文人，完颜阿骨打对他十分敬重。杨朴是位腐儒，向阿骨打提了一件腐朽的建议，他说：“自古英雄开国受禅，必先向大国请求封册。” 请什么封冊呢？杨朴根本局限于原来渤海属国的狭隘意识。阿骨打继承节度使时那才需要辽国的封册，金国现在完全可以跟辽国抗衡，还需要辽国什么封册呢？ 阿骨打对汉文化还很蒙昧，在杨朴的渲染下，懵懵懂懂地对“封冊”非常神往，派使者往辽国请求“封册”。 金国征服渤海国后，乘胜攻占黄龙府等五十余州，逐渐逼近中京。天祚皇帝为了稳定金国，天辅二年（1118）二月，遣辽使耶律奴哥向金国请和，册立阿骨打为国王。从此金国跟辽国插入了一段“封册”之争。 天祚皇帝主动请和，金国乘此机会派使者向辽国提出议和的十大要求：1、册封阿骨打徽号为“大圣大明皇帝”；2、承认“金”的国号；3、赐金国玉辂；4、赐金国袞冕；5、玉刻等御前之宝；6、两国建立弟兄的平等地位；7、生辰、正旦互派使者慰问；8、辽国每年向金国缴交银绢二十五万疋，并均分南宋的岁赐；9、辽国割辽东、长春两路给金国；10、辽国遣归阿鹘产、赵三两位女真酋长。 这哪里是和议？根本就是强加给辽国的不平等条约。 但是，从另一角度看，它是金国独立的宣言！ 当杨朴等文人自鸣得意时，金国使者却遇上了聪明、狡猾的萧奉先。萧奉先看完后非常高兴，欣然接受。金国请求封册，证明它承认辽国的宗主国地位。 他并且以“封册”为主题做起了大文章，据理力争地反驳其它条款，他说：哪有受封册的属国可以向宗主国要求政治、司法平等的道理？哪有属国要跟宗主国要求利益均等而索取赔款、要求割地的道理？萧奉先以充分的理由拒绝女真金国的请求。 杨朴毕竟很嫩，还是萧奉先老辣。 金国不得不认理，就不再苛刻，放弃其它人质、割地、赔款的条件，只请求封册为“皇帝兄”，辽国就封册完颜阿骨打为“东怀国至圣至明皇帝”。 “东怀国”的意思就是东方的属国，寓有“小邦怀其德”之意，一听就听出蛮夷、胡狄的味道，有了前面的“东怀国”，后面的“至圣至明皇帝”就微不足道了，就像山寨大王的“大王”一样，哪能跟王侯的“大王”相提并论，金国神圣的封册事业经萧奉先的笔下变成自取其辱。 十二月，辽国的使节团奉着册书向金国宣读，杨朴等迂腐文人大失所望，堂堂金国怎么可以接受“东怀国”的称号呢？他们跟辽使大肆争辩，根据册文咬文嚼字、引经据典。阿骨打听不懂他们争辩什么，非常疑惑，杨朴向他解释，阿骨打勃然大怒，这哪需要浪费唇舌，干脆就把辽使腰斩。在宗翰等的好言劝说下，阿骨打放弃腰斩辽使，只惩罚他们每人一百鞭，并把他们拘留起来。 第二年三月，阿骨打放辽使回国，并写一封信给天祚皇帝，质问辽国：“贵国的册文出现骂我的内容，那些文字，我并不晓得，什么微号、国号、玉辂、御宝等，我们自己也有，我只要你们封我为‘大金国皇帝兄’，你们若能接受，最迟在秋天答复，若说出半个‘不’字，我就提兵攻取上京！” 完颜阿骨打干脆利落、落地有声，没有一个迂腐的字眼。 完颜阿骨打自封“大圣大明皇帝”触犯了辽国的忌讳，因为辽国太祖耶律阿保机的封号就是“大圣大明神烈天皇帝”，因此，杨朴等的请封纯属无理取闹，辽国应该断然拒绝。后来，天祚皇帝深感封册非常无聊，就把它搁置。完颜阿骨打也不稀罕辽国的封册，继续自称“大圣皇帝”。 然而，杨朴等文人太迂腐了，结果自取其辱，而萧奉先竟然因此做起太平大治的美梦，也同样的迂腐可笑。 历史的口水：文化游戏是愚弄人的，要依靠自己的实力，别相信堂皇的文化。 |
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