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元旦即首日，是世上多数国家的“新年”第一天。在中国，“元旦”一词最早出现于《晋书》，而中国古代曾以十月、腊月等的月首为元旦，自西汉汉武帝起，设定元旦为农历的一月一日，一直到公元1912年中华民国起，将公历1月1日定位元旦。 2018年元旦，书思特别给大家带来米芾草书《元日帖》欣赏，草书九帖之三。米芾以行书见长，草书作品极少见，故不少人认为米芾不善草书。直到我们见识了米芾《元日帖》，颠覆想象。 这幅草书系米芾有感而写，写于公元1099年的元旦。在元旦这个特殊日子里，米芾展玩唐太宗《唐文皇手诏》，十分欢喜，得意挥写《元日帖》，通篇作品用笔迅疾，力道沉雄，跌宕起伏，姿态遒劲，笔势连绵，线条对比强烈，挥写出性情迸发，独特意韵，900年后，米芾此作倒很适合我们今天继续“展玩”。 释文：元日明窗焚香，西北向吾友，其永怀可知展《文皇大令》阅，不及他书，临写数本不成，信真者在前，气焰慑 众所周知，米芾当属行书功力最高，但是这件《元日帖》，亦能代表出米芾草法的较高高度。米芾学草有记载，那是在公元1098年，米芾新购《晋贤十四帖》，启发他对草书的好感、认识及学习，他草书取法晋人，且《元日帖》是米芾在摸索一年后，以一股新气象定位自己对书法的认知。 释文：（接上）人也。有暇作谱，发一笑於事外。新岁勿招口业，佳.别有何得，泗戎东下未，已有书至彼，俟之。 《元日帖》是米芾作为行书高手的一幅很成功的草书作品。明代人都穆跋《元日帖》云：“此卷入晋人之室。”不过毕竟属于米芾初涉草书的“习作”，相对晋人而言，创作意识明显，文人气较重。 《元日帖》的主要风貌是字间很少连绵，但能做到首尾气息相接、前后呼应、笔断意连，或露或藏，布局生动而不凌乱。笔意多变而不浮夸，起伏跌宕，得天然意趣。这是米芾对于新年的求索与新意。 谨以米芾此作，祝愿大家如同米芾那般，元日得新气象。 ▼ 聚思 书法思考◎有益分享 发 现 书 法 的 美 好 |
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