|
最近在看一本书，名字是《其实不识字》，作者杨无锐，是天津师范大学的一名教师，我刚开始是被它的内容简介吸引的，如下：
打动我的是“耗损”两字，我们都知道，汉字属于象形文字，它可能是世界上唯一保存下来仍在使用的象形文字，严格来说，经过几千年的演化，现在的汉字已经算不上“象形”了，但随便拿一个汉字出来，咱们中国人还是可以模模糊糊地从中看出一些端倪来。比如最简单的“日”、“月”二字，从下图的演化过程来看，还是很直观的。 这本书一共讲了二十四个字，我刚读了八个：“天”、“日”、“时”、“节”、“世”、“土”、“始”、“兴”。作者在讲述汉字的过程中，反复提到这样一个词：耗损。他感到痛心的是，很多人只是把汉字或者一切其他文字当做是交流的工具，从来不会去想这个字背后的寓意。 当然这也无可厚非，文字本来就是一种工具，仓颉造字的目的不就是让人用吗？但作者认为，文字或许另有神圣的起源，加上“神圣”二字，不是说是“神”造的字，而是表达了一种世界观，一种对汉字敬畏的心情。我本以为作者会详细的讲述每个汉字的起源，然而并不是，他是通过一个个的汉字表达了自己对当下生活的一些思考。如果你真的想看关于汉字起源的书的话，应该去看《说文解字》，那本书才是真正的中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，作者为东汉时期的许慎。 继续说本书，咱们通过一个例子看看这本书的风格，看看下面这个字，大家认识吗？ 它是“开始”的“始”，有些学者认为，从上面的图形看，左边是个女人，右边是婴儿之象，合起来就是婴儿尚在女人腹中之意，这就是开始，人之已成但未生谓之“始”。我们现代人用到这个字的时候不会考虑那么多，在长跑比赛中，裁判员一喊“开始”，大家就知道要赶紧动起来了；某个项目从今天“开始”，大家就知道要苦逼加班了；某人的工龄从今天“开始”，他就明白过一天资历就老一点了。但以上种种，我们只是把“始”当做一个时间节点，从这算起的意思，可能永远也不会去想背后有什么特殊意义，如果有人问：“你知道‘始’意味着什么吗？”我们的回答可能是：“你神经病吧！” 咱们看看古人是怎么用这个字的，本书中作者举了几个例子，这里摘录出来：
上面的文字太深奥，我也搞不懂，咱们大概一看就行，作者想要表达的意思是：对于古人，不论是道家、儒家还是什么家，都很重视“始”，在他们的观念中，“始”好像并不是时间节点的意思，它好像跳出三界外，不在五行中，回归到了某种混沌的状态。
关于这个字，我们是不是也可以做如下想象： 假使我们也跳出时间外，然后回头来看当下的生活，会不会也有一种不一样的心情呢？ |
|
|
