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前面我们探讨了“对称之和”与“垂立之和”，下面我们继续探讨一下与“位”有关的另一种“和”，那就是“相邻之和”。 我们知道，在卦体上，每一个爻都有四个爻与之为“邻”，在这“四邻”当中，由于种种原因，有的处在交战状态，有的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，也有的亲密无间，我们把相邻之间的爻能够和平相处的情况，就叫“相邻之和”。 “相邻之和”与“对称之和”和“垂立之和”的区别就是这种“和”不需要中介，因此有可能融为一体，变成爻与爻之间更紧密的另一种关系，那就是“合”，“合”是“和”的最高境界，一种对立的“同一”，一种无差别的境界。 “相邻之和”不需要中介，但需要条件，条件之一就是看与之不相邻的爻的态度，与之不相邻的爻的态度，往往会决定着相邻的爻能不能“和”，前面我们在探讨“对称之和”的相互影响以及“对称之和”与“垂立之和”关系时，事实上已经谈到了“相邻之和”的一些内容。这三种“和”可以说互为条件，在形成上也可以说互为因果。 处在“对称之和”与“垂立之和”的爻与爻之间没有时间上的直接联系，相邻的四个爻当中，肯定有的爻有时间上的直接联系；“对称之和”要求两端必须平等，“相邻之和”则不要求双方平等，因此在“相邻之和”当中，也就有了阳爻与阳爻、阴爻与阴爻以及阳爻与阴爻之间的“和”的区分。 形成“相邻之和”的条件主要看态势，如果我们把“和”界定为没有对抗与战争，那么“相邻之和”还可以分为“孚和”、“震和”、“平和”、“允和”、“遯和”、“协和”等类。 |
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