古代治理国家有三大关键:礼制、法度、校订文字。其中的关键精神何在,与现代发展的治国理论有何异同?是否到了现代,只要在位者能够做好这三件事情,就能够将过失减到最低呢?想知道精彩的内容,欢迎今晚一起收看时哉时哉网络教育学院直播课程。 【中庸】直播预告 3 星期三 2018年1月 晚上 7:30 时哉: http://www./live 优酷: http://v.youku.com/v_show/id_XMzI4NzU1MjUwOA==.html?spm=a2h3j.8428770.3416059.1 中庸第二十九章 经文 王天下有三重焉,其寡过矣乎!上焉者,虽善无征,无征不信,不信民弗从。下焉者,虽善不尊,不尊不信,不信民弗从。故君子之道,本诸身,征诸庶民,考诸三王而不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑。 质诸鬼神而无疑,知天也。百世以俟圣人而不惑,知人也。是故君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则,远之则有望,近之则不厌。诗曰:在彼无恶,在此无射。庶几夙夜,以永终誉。君子未有不如此,而蚤有誉于天下者也。 |
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