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孔子时代，就有“束脩”之说。《论语·述而》：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”“束脩”是中国传统文化中徒弟尊师重道的一种表现。在孔子看来，学费只是薄礼，象征意义更大。 现在，在我国，跆拳道、柔道、泰拳、瑜伽等外来拳术在我国传播甚广，而且收费标准也较高（当然，别人要收多少，无可非议，愿者心平），但从学者仍然趋之若鹜。而作为中国传统文化的精髓之一的武术，非常具有养生、保健、格斗功能，却成了廉价的健身运动。 甚至有的拳师免费教授，（个别人为了聚点人气，....），使武术只重视普及，而忽略了质量与深度，导致许多优秀的武术技艺逐渐消失和失传，同时也给人们一种“武术不掏钱也能学”的心理。这种只重普及，不重质量和深度，使武术的许多精髓都在传承的过程中被遗失了，也让国民失去了对武术本质的认识，的确令人惋惜和悲哀！ 当代的武术大师们，为了学习武术的精髓，不仅付出了许多时间和精力，也付出了许多经济上的代价，尤其是很多武术家在历代的经济大潮之中，放弃很多生财机遇，一心勤学苦练，还要供养师父，付出了很高的代价才学得一身好武艺，实属不易。 所以，爱好者学习武术，交点学费也是情理之中的事，学费也是一种双方的约束力，一方面，确立了师生关系，第二个方面，让学生知道老师在教学过程中所付出的辛劳代价，促使教者认真，学者有学习的动力并珍惜学之不易。认清师傅教授徒弟的技艺和付出的心血是用金钱买不到的，许多技艺是师父一生心血的沉淀，也有的技艺是师傅通过各种曲折的途径学来的，师父在学艺的过程中甚至一掷千金，这不是普通人能够做到的。 那些有“武术不掏钱也能学”的心理的人，想一想；难道老师辛勤教学就不值钱甚至没有它的价值吗？....为此，我们的老师们也应该自尊、自爱、看重自己，真正体现自己武术的价值.......。 拜师的“压帖金”或“礼金”一般是徒弟自愿表白心意的一种方式，也是对师父为自己辛勤付出的回报，根据自己的经济状况而定，是内心诚意的一种表现。（你身价都几百过千上亿的，随便一个“拜师礼金”就把师父给打发了！请记住；别把师父当“叫化子”！！！。......）。一般情况下，徒弟之间的“压贴金”或“礼金”都不允许互相打听，以免引起徒弟之间心理不平衡，或因此产生不必要的猜忌和矛盾。经济条件较好的，多一点是自己的一番心意；经济条件差的，量力而行即可，不必攀比。大多数师父都会以珍惜人才为第一选择，绝不会在钱财上与弟子斤斤计较，当然，也会拒绝装穷之人.......。 为此；学者一定要深刻地知道“尊师重道”不是一句空话。我们的老师、师父们也要自尊、自爱、自重，不自吹自炫，更不要玄天雾地！误导学者！！要知道一声“师父”而任重道远，以“为人师表”而自律，深入浅出，做一个实实在在的武术人和传播者。使中国武术及内涵更加真实地展现在人们面前。以之弘扬光大！后继有人！！！ 具备的条件（仅供参考） 1、有一定的武术天赋，并能勤学苦练的人。 2、对武术有极其浓厚的兴趣，并有一定最基本的模仿能力，愿意为武术的传承与发展奉献与担当的人。 3、对本门武术有高度的认同感，并对所拜师傅有高度的信任感的人。 4、思想进步，作风正派，道德品质优良的人。 5、老师的固有学员或学生，学习较好的，并愿意拜师入门继续深造的。 忌收： 欺师灭祖者、不忠不孝者、道德败坏者、违法乱纪者。 慎教： 轻浮虚夸者、凶狠好斗者、反复无常者、好高鹜远者、目无尊长者。 |
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