张其成养生著作《黄帝内经养生大道》之五十九：
中医为什么称“左肝右肺” 来自张其成 00:00 06:54
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《素问·刺禁论》说：“肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。”
关于五脏，《黄帝内经》有个非常有名的说法：左肝右肺，心上肾下，脾居中央。很多略懂一点医学的人都不理解，肝明明是在右边，脾明明是在左边，最高的是肺也不是心，《黄帝内经》为什么要这样说呢？于是认为中医是不科学的，并以此来否定《黄帝内经》，否定中医。
很多人总是攻击中医，说中医连最基本的人体解剖都不懂，居然说什么“左肝右肺”！
其实这种说法是不对的。中医最早是讲解剖的。《黄帝内经·灵枢·经水》一开篇就说上古时候的人早就用“解剖”。我常说，解剖有什么难的？古代战争很多，战争多了就有枪伤、刀伤，就有死人，然后进行解剖，这是太自然不过的了。后来《黄帝内经》发现人的生命功能不是单个的解剖器官功能的相加，而是非常复杂的。所以它跳出了从简单的解剖器官上认识生命的路子，而走上了从功能出发认识生命的道路。这是一个了不起的转变。
我经常说，《黄帝内经》并不是不讲解剖学。《黄帝内经》中有好几篇还专门讲了人体的解剖，比如说《肠胃》篇中就详细介绍了肠胃的大小、长短和容量，包括从口唇开始到直肠为止的整个消化道，都作了描述。我们再看看五脏的用字，从字的构造看，“心”字就是解剖学上的心脏的样子；“肝”“脾”“肺”“肾”，都有一个共同的偏旁，叫“月”字旁，就是“肉”字。可见最早就是依据于形体解剖的。
我认为，《黄帝内经》的伟大之处就在于它到后来超越形体解剖了，注重功能了。现代医学也发现即使是把每一个解剖部位、组织器官的功能搞得清清楚楚，也不等于把整个生命的功能、生命的规律搞清楚了。《黄帝内经》了不起的就是从整个天地宇宙中把握生命的功能、生命的规律，按照天地自然的规律把生命功能分为五大类。然后按照这五大类把相应的组织器官组合在一起。
所以《黄帝内经》说的五脏的位置，并不是解剖部位，而是功能方位。这个功能是天人合一的。也就是文王八卦所描述的方位。这个方位，正时古圣先贤站在北半球考察自然宇宙的功能以后描绘出来的。八卦描述了八个方位，我们简单看看其中的四个方位的气候特征：
东边，是太阳升起的地方，表示阳气上升；在一年当中，春天先到，春天到来的标志就是打雷，所以东边是震卦，震为打雷。
西边，是太阳落下的地方，表示阳气下降，阴气开始上升；在一年当中好比是秋天，所以是兑卦；兑卦和乾卦都为金，为寒凉。
南边，要热一些；在一年当中好比是夏天，所以是离卦；离为火。
北边，要冷一些；在一年当中好比是冬天，所以是坎卦。坎为水。
以八卦来说明五行的方位，东边是震卦、西边是兑卦、南边是离卦、北边是坎卦。这既是在说北半球的气候特征、地理特征，同时也是在讲人体五脏的方位。
因为肝是具有生发的功能，好比是东边太阳升起，又好像是春天树木生发，北半球的正位是坐北朝南、左东右西，东边就是左边，所以肝在左边。左边就是震卦的方位。从卦象就能看清楚，震卦下面是一根横线，代表阳气，上面是两根横线，代表阴气，说明阳气从这里往上升，所以在五脏中肝主生发，像春天一样。
西边，也就是右边，为什么是肺？西边的卦叫兑卦，表示阳气的下降。肺的功能是主下降的。就像秋天有肃杀之气。
南边离卦是心，心容易上火；为什么在最高位呢？因为它是帝王，它主宰人体最重要的东西——神明。南边应该在上边，因为火是往上生的，所以心在上。
北边坎卦是水，水就是肾，肾脏容易寒凉。北边应该在下边，因为水是往下流的，所以肾在下。
五藏五方对应表
在《灵枢·九宫八风篇》中，自然界被分为九个方位(中间方位不用，实为八方)即后天八卦、河图洛书八方九宫模型，然后将八藏与它相配。
八藏八方八卦对应表
所以，《黄帝内经》描述五脏的方位实际上反映的是它们各自的功能，是一个功能的描述，而不是解剖部位。这一点一定要注意，否则就会曲解、误解中医。
