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这是一群大地上的雕像，一群有着深远灵魂与苍凉劲道的生命遗迹。走进云南元谋土林，就是走入一段远古的岁月，走进一片历史的天空，那千姿百态的造型，那古朴遒劲的质感，仿佛让我们在时光隧道里穿行，在童话世界里倘佯。那如锥似剑的土柱直指蓝天，像一群强劲的灵魂向广袤无垠的天际进发；那如书似画的土柱灵动盎然，像一群舞姿彪悍的汉子表达着激昂的生命激情。有的土柱如整装待发的凛然武士，虽然没有披坚执锐，却昭示出一种不战而胜的自信；有的土柱则如亭亭玉立的少女，凝视远方，一往情深。那如画廊如宫殿如城堡的土林，那似鸟似兽似人的土林，那沟壑纵横荒凉粗犷的土林，那天造地设富丽堂皇的土林，那在烈日与蓝天下光彩夺目的土林，那在月光与夜色中韵味无穷的土林，以它那峻峭挺拔粗犷博大的雄浑气韵塑造出一组组气势磅礴的艺术组图，雕刻出一群群活力四射的生命画像。 是的，这是生命的画像，它们在岁月深处做着一个个远古的梦，梦见170万年前的元谋壮士昂首阔步地从红土高原走向世界。170万年前，元谋人就抬起了高贵而自信的头颅，在这片红土高原上行走。直立，是他们教给子孙们最彻底最纯粹的创造。直立，才使思想得以诞生；直立，才使文明得以出现。由此，山顶洞人和北京人，也不过是他们摩下稚嫩而乖巧的子孙。170万年前，亚洲人的始祖“元谋人”开始在此创造最早期的人类文明，那时，应该没有这些土林，而是那些土林的前身，那些在东方大地上首次直立起来的强悍生命。这里应该有繁茂的植被与温润的气候，江河纵横水源清澈，绿意悠悠生机勃勃，元谋人，我们的祖先在这里构造着他们朴素而美丽的家园，雕琢着他们简单而诗意文明。但是，他们要离开家园，是绿意变成了枯黄还是江河干涸成黄沙？是无边的梦想在推动着追逐的脚步还是遥远的诱惑在激荡着野性的灵魂？不知道，但他们却实实在在地从元谋出发，走向辽阔的东方大地。他们离开生他们养他们的元谋，是哭还是笑，是望着太阳升起的地方从容不迫地行走，还是看着太阳落下的地方失落忧伤？无法知道，我们只能向我们的祖先投以无限的敬仰，因为我们今天在元谋大地上可以看到许多通向现代、文明、富裕的路，那可是我们的祖先一步步走出来的路。在或晨曦或黄昏的时刻，元谋人，那亚洲人的祖先，用青铜的脊梁挺起红土高原的雄性，用虎豹似的力量，扬起一片金属的激越，踏地而歌，渐行渐远，把人类的尊严和文明带向远方。 他们不断地跋涉，带着我们亚洲人类最早的光亮和文明，走向世界各地，去点燃去照亮，去交流去融汇。他们跟着金沙江前进，从昆仑山和唐古拉山之间，从丽江那边的虎跳峡，向辽阔的世界进发。金沙江在红土高原上向东奔流，在中国广袤的大地上雕刻出形态各异的壮阔形态。元谋人，我们的祖先，也随着金沙江汇入长江那广袤绵长的生命，长江浩浩荡荡，奔腾向前，劈开混沌，将古土蕃———西藏文化、古滇文化、巴蜀文化、荆楚文化、江南文化一层层堆积成形，堆积成中华文明的深厚底蕴，滋养着辽阔的中华大地。而她的健壮与活力，她的开拓与追求，都流淌着元谋文化的血气与品质，因为，元谋文化与她一同流淌。毫不夸张地说，元谋文化是从长江流出的，流了170万年。如果说文化是人类精神和物质的创造物，是人类的生活方式，那么，亚洲文化，包括中华文化已经有170万年的历史，说这些文化统统都是长江文化及其分支，是绝不过分的，而来自红土高原的元谋文化则是其最初的血脉。而在这血脉里流淌的是岁月、是时间，它们是验证万物的试金石。 云南元谋土林，那群大地上的生命雕像，在接受着这样的检验。这偏远的红土高原没有挡住人们渴望的脚步与仰望的目光，文艺家到这里来，他们把自己的幻梦撒向那过去的蛮荒苍凉；古代的侠客武士也来到这里，演绎那些似乎是真实存在过的如歌似泣的生命故事，那些充满想象的人们将现代编造的虚幻故事和远古的不为人知的故事重叠在一起，把那种真实与虚幻融合在一起，把梦想与现实编织在一起，揉进这凝固的岁月，揉进这无边的想象，这些都是170万年前的元谋人给我们留下的呵！也许那些或如天方夜谭城堡的土林或如沉睡多年而大梦初醒的昂首雄狮的土林或如古埃及人面狮身的土林，是那如电似剑的金沙江在某一神秘的时刻从元谋大地上一划而过，似乎只用一刹那的时间就在元谋大地上雕刻成了现在这些千姿百态的生命群像。但如果没有元谋人，它们只会是没有灵魂的土堆，有了元谋人的身影与足迹，有了元谋人的魂魄与气息，那些土堆就有了文化的滋养，就有了不息的活力，那些土林就能在不断延伸和变换的时空里变成远古的神话，唱出岁月深处那无言的歌。因为这样，那些来自不同地域，怀揣不同文化知识与人生经历的旅人到这里，用自己独特的想象阐释着这里的一切，他们用丰富的知识建立起一系列常识，其中有古人类学的、古生物学的、地质学的、天文学的、生态学的，各种各样的阐述都能让我们信服，让我们为这越来越丰厚的文化内涵感到骄傲。而大部分则是普通的旅人，他们则把自己的想象撒向那遥远的岁月，仿佛可以看到，我们的祖先，那在东方大地上首先直立起来的生命向我们微笑。 我们也应该微笑，因为这些土林是中华大地上最大气最本质的纪念碑，这些用古老土地上的砂石堆砌起来的纪念碑，表达着纪念碑那最原始的意义，也就是人类文明起始的标志。元谋土林一层层地刻写着170万年的沧桑，这土林积淀的是时间是岁月是文化。阳光照在那些土林上，呈现出一种生硬的枯黄，绝无声响，因为没有绿色，给我们的是一种燃烧后冷却的感觉，听得见的只是元谋人跋涉的声响从时空深处传来。在湛蓝高远的天空下，在那静静的空气里，我们从土林中可看见层次分明的岁月剖面。一层一层都是压缩得紧密紧密的时间和岁月，这一层厚些呈灰色，那一层薄些呈浅黄色，还有黑色白色紫色。也许一层就是几万年几十万年，甚至几百万年，但刻在土柱上却不过是几丝几缕，几寸几尺，那是文化与文明的积淀过程。虽然无始无终无限绵延的时间在此凝固成一种静止，但各种生物的骨骸，树木的躯干，还有那如晦的风雨，因为被压入了时间和岁月，便有了重量和质量，因为被涂抹上日光和月光，便有了光泽与色彩。元谋文化，便以这样的方式参与构建我们中华文化的参天巨柱。 在这群大地上的雕像群中穿行，在高贵而静默的生命场中感受，恍惚间，元谋人，那高原之子沙哑沉雄的和声，从历史深处一波一波地传来。那古老的红土地，血一样红泪一样咸，在这血与泪中雕塑着先人的梦想，而先人的梦想也在这血泪中雕塑着高原的生命。那远古的图腾于肌腱的沟壑中若隐若现，元谋人子孙的梦想如花之笑靥，灿烂了红土高原的青春岁月。图腾和笑靥，还有那不变阳光的蔚蓝，装裱了元谋土林这幅世界名画，在画中，元谋猿人容光焕发，健步而行。
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