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扩展内容是：大定是什么。 为什么大定没有散乱与不散乱。 大定，是相对于世间的四禅八定而言的。
弟子众： 楞严大定。
紫师： 因为大定，属于出世间定。 恩，楞严大定算一个。 那出世间定，是什么意思呢。 世间，也就是三界宇宙世间。 空间，时间。 粗物质色法，微细物质光明色法，无边虚无寂静。 这是对三界的一种描述。 那出世间，就是出三界。 那出三界，是去到了哪里？ 哪里都没去。 因为，“哪里”这个词，只在三界中存在。 当然了，这里指的是描绘“哪里”的“哪里”。而非“哪里”这个词汇。 这个词汇只存在于欲界，乃至于只存在于人世间。 而对于“哪里”的描绘，是对空间的描绘。 而空间，就是三界内的。 出了三界，也就没了空间，也自然没了“哪里”。 那出了三界，到底是去了“哪里”。 出三界，是相对于三界内而言的。 而真正的出三界，三界外。实质上是不存在的。 而这个实质上的不存在，来源于三界本身，实质上都是不存在的。 证取了这个三界本身的本质就是不存在的，就是出三界。 那出世间的大定，到底是什么呢。 出世间的大定，就是你看到“某某”站在你面前，而“某某”就在三界外，出世间。 为什么呢。 因为“某某”证取了三界的不存在。已经出离了这个三界。 那“某某”为什么还在三界？ 错了，只是你还在三界中，而你在自己所认为的三界中看到了“某某”，你就认为“某某”还在“三界”。 但对于已经证取了实无三界的“某某”而言，“某某”就在三界外。
弟子众： 是一种心境吗
紫师： 那你又说，“某某”确实就在三界内啊，我看到他了啊。 心境？有心境之外的境界吗？ 大家认为的心境，就是自己大脑中的境界。 而真正的心境，指的就是一切的境界。 【心】的。 而非你的“心”的。
弟子众： 什么叫一切的境界？
紫师： 【心】，创造了一切。创造了大家。大家都是心境。心所现境。 你说的心境，指的就是自己有一个感觉，脑海的感觉，“心”的感觉。 对于真正的【心境】而言，这个“心境”太狭义了。 好了，继续上面的扩展。 确实，你在三界中看到了“某某”。 但这个三界，是无明我执的你所执取的三界。 而“某某”却现证了三界本空的实相。 “身处三界，却未在三界。” 因为对于“某某”而言，三界是本来空寂的。 没有所谓空间，也没有所谓时间可言。 而只是心所现境，性所生发。 无所住而生其心。心亦非心。强名为心。名亦本空。 这就是出世间的大定。 为什么被称之为“定”呢。 因为所谓一切的散乱境界，全部来源于三界真实而有，而存在。 而三界本空，散的是什么？乱的又是什么？ 空。 所以，本无散乱，亦无不散乱。 定亦非定。为化世间。强名为定。
弟子众： 好像懂了。
紫师： 恩，好像。 大定，没有所缘，不需要心一境性。 因为，无心，无所缘。 无能执取，亦无所执取。 能空，所空。 名曰：【大定】。 这就是今天的扩展内容。 |
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