郭店楚簡十六篇釋文修訂稿全文檢索

 序號竹簡編號竹簡篇名竹簡內容 1
1老子甲01（絕）智（知）（辯），民利百伓（倍）。（絕）攷（巧）利，覜（盜）惻（賊）亡又（有）。（絕）（偽）（慮），民复（復）季（孝）子（慈）。三言以 2
2老子甲02為（辯）不足，或命（令）之或（乎）豆（屬）。視索（素）保僕（樸），少 （私）須（寡）欲。江（海）所以為百浴（谷）王，以其 3
3老子甲03能為百浴（谷）下，是以能為百浴（谷）王。聖人之才（在）民前也，以身後之；其才（在）民上也，以 4
4老子甲04言下之。其才（在）民上也，民弗〈厚〉也；其才（在）民前也，民弗害也。天下樂進而弗詀（厭）。 5
5老子甲05以其不靜（爭）也，古（故）天下莫能與之靜（爭）。（罪）莫〈厚〉（乎）甚欲，咎莫僉（憯）（乎）谷（欲）得， 6
6老子甲06化（禍）莫大（乎）不智（知）足。智（知）足之為足，此亙（恆）足矣。以（道）差（佐）人（主）者，不谷（欲）以兵強 7
7老子甲07於天下。善者果而已，不以取強。果而弗〈發（伐）〉，果而弗喬（驕），果而弗（矜），是胃（謂）果而不強。其 8
8老子甲08事好。長古之善為士者，必非（微）溺玄達，深不可志（識），是以為之頌（容）：夜（豫）（乎）奴（若）冬涉川，猷（猶）（乎）其 9
9老子甲09奴（若）愄（畏）四（鄰），敢（嚴）（乎）其奴（若）客，（渙）（乎）其奴（若）懌（釋），屯（乎）其奴（若）樸，坉（乎）其奴（若）濁。竺（孰）能濁以朿（靜） 10
10老子甲10者，（將）舍（徐）清。竺（孰）能庀以者，（將）舍（徐）生。保此（道）者不谷（欲）（尚）呈（盈）。為之者敗之，執之者遠 11
11老子甲11之。是以聖人亡為古（故）亡敗；亡執古（故）亡 （失）。臨事之紀，（慎）冬（終）女（如）（始），此亡敗事矣。聖人谷（欲） 12
12老子甲12不谷（欲），不貴難得之貨，（教）不（教），復眾之所＝ （過）。是古（故）聖人能尃（輔）萬勿（物）之自（然），而弗 13
13老子甲13能為。（道）亙（恆）亡為也，侯王能守之，而萬勿（物）（將）自　（化）。（化）而（欲）（作），（將）貞（鎮）之以亡名之（樸）。夫 14
14老子甲14亦（將）智（知）足，智（知）以朿（靜），萬勿（物）（將）自定。■為亡為，事亡事，未（味）亡未（味）。大少（小）之多惕（易）必多（難）。是以聖人 15
15老子甲15猷（猶）（難）之，古（故）終亡（難）。■天下皆智（知）（美）之為（美）也，亞（惡）已；皆智（知）善，此其不善已。又（有）亡之相生也， 16
16老子甲16戁（難）惕（易）之相成也，長耑（短）之相型（形）也，高下之相（盈）也，音聖（聲）之相和也，先後之相墮（隨）也。是 17
17老子甲17以聖人居亡為之事，行不言之（教）。萬勿（物）（作）而弗（始）也，為而弗志（恃）也，成而弗居。天（夫）唯 18
18老子甲18弗居也，是以弗去也。■　　　道亙（恆）亡名，僕（樸）唯（雖）妻（細），天（地）弗敢臣，侯王女（如）能 19
19老子甲19獸（守）之，萬勿（物）（將）自（賓）。■天（地）相合也，以逾甘（露）。民莫之命（令）天（而）自均安（焉）。〈始）折（制）又（有）名。名 20
20老子甲20亦既又（有），夫亦（將）智（知）（止），智（知）（止）所不（殆）。卑（譬）道之才（在）天下也，猷（猶）少（小）浴（谷）之與江（海）。 21
21老子甲21又（有）（壯）蟲（）成，先天（地）生，（穆），蜀（獨）立不亥（改），可以為天下母。未智（知）其名，（字）之曰道，（吾） 22
22老子甲22（強）為之名曰大。大曰遣，遣曰（轉），（轉）曰反（返）。天大，（地）大，道大，王亦大。國中又（有）四大安，王（居）一安（焉）。人 23
23老子甲23法（地），（地）法天，天法道，道法自（然）。■天（地）之　（間），其猷（猶）（橐）（籥）與？虛而不屈，（動）而愈出。 24
24老子甲24至虛，亙（恆）也；獸（守）中，（篤）也。萬勿（物）方（旁）（作），居以須復也。天道員員，各復其堇（根）。 25
25老子甲25其安也，易也。其未（兆）也，易（謀）也。其（脆）也，易畔（判）也。其幾也，易（散）也。為之於其 26
26老子甲26亡又（有）也。（治）之於其未亂。合【抱之木生於毫末】 ，九成（層）之（臺）甲【於羸土百仞之高始於】 27
27老子甲27足下。智（知）之者弗言，言之者弗智（知）。（閉）其（兌），賽（塞）其門，和其光，迵（同）其（塵）＝，其，解其紛， 28
28老子甲28是胃（謂）玄同。古（故）不可得天（而）新（親），亦不可得而疋（疏）；不可得而利，亦不可得而害； 29
29老子甲29不可得而貴，亦可不可得而戔（賤）。古（故）為天下貴。■以正之（治）邦，以（奇）甬（用）兵，以亡事 30
30老子甲30取天下。（吾）可（何）以智（知）其（然）也。夫天【下】多（忌）韋（諱），而民（彌）畔（叛）。民多利器，而邦慈（滋）昏。人多 31
31老子甲31智（知）天（而）（奇）勿（物）慈（滋）（起）。法勿（物）慈（滋）章（彰），覜（盜）惻（賊）多又（有）。是以聖人之言曰：我無事而民自（富）。 32
32老子甲32我亡（無）為而民自（化）。我好青（靜）而民自正。我谷（欲）不谷（欲）而民自樸。 33
33老子甲33酓（含）（德）之（厚）者，比於赤子，（螝）蟲它（蛇）弗（），攫鳥（猛）獸弗扣，骨溺（弱）蓳（筋）（柔）而捉 34
34老子甲34固。未智（知）牝戊（牡）之合然（怒），精之至也。終日（號）而不（憂），和之至也，和曰（（常）），智（知）和曰明。 35
35老子甲35賹（益）生曰羕（祥），心（使）（氣）曰（強），勿（物）（壯）則老，是胃（謂）不道。■　　名與身（孰）新（親）？身與貨 36
36老子甲36（孰）多？（得）與（亡）（孰）（病）？甚（愛）必大（費），（厚）（藏）必多（亡）。古（故）智（知）足不辱，智（知）（止）不怠（殆），可 37
37老子甲37以長舊（久）。■返也者，道僮（動）也。溺（弱）也者，道之甬（用）也。天下之勿（物）生於又（有），【有】生於亡。■（持）而（盈） 38
38老子甲38之，不不若已。湍而群之，不可長保也。金玉（盈）室，莫能獸（守）也。貴福（富）【而】喬（驕），自遺咎 39
39老子甲39也。攻（功）述（遂）身退，天之道也。 40
40老子乙01（治）人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是以（早），是以（早）備（服）是胃（謂）…… 41
41老子乙02不＝克＝則莫智（知）其亙（亟（極）），莫智（知）其亙（亟（極））可以又（有）（國）。又（有）（國）之母，可以長……， 42
42老子乙03長生（舊＝久）視之道也。■學者日益，為道者日員（損）。員（損）之或員（損），以至亡為 43
43老子乙04也，亡為而亡不為。（絕）學亡（憂），唯與可（呵），相去幾可（何）？（美）與亞（惡），相去可（何）若？ 44
44老子乙05人之所（畏），亦不可以不（畏）。人（寵）辱若纓（驚），貴大患若身。可（何）胃（謂）（寵） 45
45老子乙06辱？（寵）為下也。得之若纓（驚），（失）之若纓（驚），是胃（謂）（寵）辱纓（驚）。【何謂貴大患】 46
46老子乙07若身？（吾）所以又（有）大患者，為（吾）又（有）身。（及）　（吾）亡身，或【可（何）患故貴為身於】 47
47老子乙08為天下，若可以（託）天下矣。（愛）以身為天下，若可（何）以（寄）天下矣。 48
48老子乙09上士昏（聞）道，堇（勤）能行於其中。中士昏（聞）道，若昏（聞）若亡。下士昏（聞）道，大（笑）之。弗大 49
49老子乙10（笑），不足以為道矣。是以建言又（有）之：明道女（如）孛（），遲（夷）道【如類，進】 50
50老子乙11道若退。上（德）女（如）浴（谷），大白女（如）辱，（廣）（德）女（如）不足，建（德）女（如）【偷，質】貞（真）女（如）愉。 51
51老子乙12大方亡禺（隅），大器曼（晚）成，大音祗（希）聖（聲），天象亡（形），【道隱無名……】 52
52老子乙13閟（閉）其門，賽（塞）其（兌），終身不。啟其（兌），賽（塞）其事，終身不。■大成若 53
53老子乙14夬（缺），其甬（用）不幣（敝）。大（盈）若中（盅），其甬（用）不（窮）。大攷（巧）若（拙），大成若詘，大植（直） 54
54老子乙15若屈。■喿（燥）（勝）蒼（滄），青（清）（勝）然（熱），清清（靜）為天下定（正）。善建者不拔，善（保）者 55
55老子乙16不兌（脫），子孫以其祭祀不屯。攸（修）之身，其（德）乃貞（真）。攸（修）之（家），其（德）又（有）舍（餘）。攸（修） 56
56老子乙17之向（鄉），其（德）乃長。攸（修）之邦，其（德）乃奉（豐）。攸（修）之天【下，其德乃普。以家觀】 57
57老子乙18（家），以向（鄉）觀向（鄉），以邦觀邦，以天下觀天下。（吾）可（何）以智（知）天【下之然哉，以此】 58
58老子丙01大上下智（知）又（有）之，其即（次）新（親）譽之，其既（即（次））愄（畏）之，其即（次）（侮）之。信不足，安（焉） 59
59老子丙02又（有）不信。猷（猶）（乎）其貴言也。成事述（遂）（功），而百眚（姓）曰我自（然）也。古（故）大 60
60老子丙03道〈發（廢）〉，安（焉）又（有）（仁）義。六新（親）不和，安（焉）又（有）孝（慈）。邦（家）（昏）【亂，安（焉）】又（有）正臣。 61
61老子丙04執（設）大象，天下往。往而不害，安坪（平）大。樂與餌，（過）客（止）。古（故）道【之出言】， 62
62老子丙05淡可（呵）其無味也。視之不足見，聖（聽）之不足（聞），而不可既也。 63
63老子丙06君子居則貴左，甬（用）兵則貴右。古（故）曰兵者【非君子之器，不】 64
64老子丙07得已而甬（用）之。為上，弗（美）也。（美）之，是樂殺人。夫樂【殺人不可】 65
65老子丙08以得志於天下。古（故）吉事上（尚）左，喪事上（尚）右。是以（偏）（將） 66
66老子丙09軍居左，上（將）軍居右，言以喪豊（禮）居之也。古（故）【殺人眾】， 67
67老子丙10則以（哀）悲位（）之；戰（勝）則以喪豊（禮）居之。 68
68老子丙11為之者敗之，執之者（失）之。聖人無為，古（故）無敗也；無執，古（故）【無（失）也】。 69
69老子丙12（慎）終若（始），則無敗事喜（矣）。人之敗也，亙（）於其（且）成也敗之。是以【聖】 70
70老子丙13人欲不欲，不貴戁（難）得之貨；學不學，復眾之所（過）。是以能（輔）（萬）勿（物） 71
71老子丙14之自（然），而弗敢為。