论浪漫

       浪漫是思维在通达情形下的超越飘逸的状态。是一种智慧达到的包含智慧本身和艺术气息的人生观和世界观。浪漫不是物质富裕下的富有的状态，因为物质始终是局限性的，死板的，仅仅如此的器物。孔子说“君子不器”，言下之意就是君子包含一种浪漫的气息，带有精神的洒脱和对现实的批判。这种精神是对现实的认可和超越，主要是超越。浪漫把现实纳入仅仅是一种暂时的状态，一种变化的过程，而不是死板地把照现实给予的情况动作存在的全部。浪漫所涉及的还有潜在的方面，就是变化的预期中的可能性也是现实，就是“星星之火可以燎原”，“履霜，坚冰至”这样的智慧超越，在这种超越中现实无论是如何艰难，还是不会被这种艰难所压倒。浪漫是智慧所达到的境界，所以哲学给予人的最终的收获就是浪漫。

         哲学对现实的超越，批判中从现实的羁绊中凸显出来，这种形式就挣脱了现实对思维的局限，这种思维的力量就把可能性作为一种未来的预期而纳入心灵，这样心灵就不会被现实的局限性所框制，心灵获得了一种巨大的自由空间，这种空间就是浪漫的空间，这种气质就是人的素质中的浪漫。浪漫是符合世界变化的，浪漫本身蔑视了现实的局限性，而把变化纳入思维之中，所以浪漫本身就含有智慧的因素。没有哲学，就没有智慧，没有智慧，就没有浪漫，所以哲学既是智慧的原因，也是浪漫的原因。商人，科学家没有浪漫，因为这两种人把局限性当做唯一的存在，不敢超越现实给定的数据，不敢越雷池一步，这样对现实的亦步亦趋造成浪漫的损失。所以一般的商人身上是唯利是图的死板，市侩的斤斤计较。浪漫与这些人毫无渊源。

        文化基因中的浪漫，文化中的浪漫是培养浪漫素质的精神食粮。这种浪漫的含量很少，民族就会是死板的，老实的，固步自封的。孔子对人的审美是“温柔敦厚”，“文质彬彬”，这种审美中看不出浪漫，浪漫并不是温柔的，浪漫接近于文质彬彬，但是传统文化的影响下是文多质少，浪漫是不是“文”呢？浪漫还不完全是“文”，“文”主要是对野蛮的修正，但是浪漫其中含有一种野性，是质 的东西。所以，：“文”恰恰是对浪漫的拥塞。许多文人的迂腐虚伪就是“文”的结果，而不是浪漫的气质。“文”显示了一种“温柔”气息，文掩盖了“敦厚”，敦厚一直是文化所丢失的东西。敦厚也是浪漫的对立面。所以从文化中看到，屈原，李白的浪漫主义，苏东坡较少的浪漫主义，此外很少浪漫，杜甫的现实主义，四大名著的现实主义，都是现实重于浪漫的比重。这样中国人大多是现实主义的循规蹈矩的样子。几千年的封建社会也强化了对现实的死板的认知，浪漫主义是封建社会的对立面。西方浪漫主义中，雨果，斯托夫人，以及巴尔扎克的浪漫主义，诗歌中惠特曼的浪漫主义，美国的浪漫主义集中为“为梦想而战”的普遍的浪漫气息。西方把梦想纳入文化的内涵之中，而且鼓励一种梦想的实现，这就是浪漫的氛围。就此出现了西方社会无数的人间奇迹，无数底层的人物带着梦想进入政治，经济，文化的主要舞台。木匠变成总统，穷人变成富翁，底层人变成影响一个时代的伟大的思想家，哲学家，科学家。。。。

       现实文化中的浪漫。就文学艺术而言，琼瑶代表了一种感情的浪漫主义思想，路遥代表了一种文化的浪漫趋势，其余的电影，电视剧，小说，诗歌都是把写实作为第一的目的，很难具有浪漫的气息。这样就是在最近的三十年中，浪漫还是一种匮乏的精神资源。八零后所表现出的并不是浪漫，而是一种文化转型，非传统，非西方，非主流的趋势。这种情形至今没有定格，最多是多元主义的思想。所以三十年中物质财富的增长并没有显著的浪漫素质的增长，浪漫还是人们的素质中的缺乏元素。浪漫就像维生素，虽然不是占据思想主要比重的东西，但是没有浪漫会造成人的素质的贬低，就像缺少维生素造成的生理状态。浪漫的非正式情形会变成玩世不恭，消极遁世，漫不经心，以及享乐主义思想。这实际是画虎不成反类犬。

        现代家庭中的浪漫。现代家庭中夫妻之间的浪漫只是在最初期有微乎其微的表现，后期就是死板的现实，柴米油盐酱醋茶的现实生活，这样夫妻的浪漫是很少的。父子（女）母子（女）之间的浪漫？这种亲情浪漫如何展开？传统文化对家庭人伦关系的父父子子的限制，两代人之间的文化鸿沟把浪漫消除了。所以家庭是没有浪漫的地方，家庭的浪漫缺乏一钟走向情人寻觅，一种走向舞厅酒吧，一种走向电影院，一种走向读书。现代工作关系中的浪漫。工作关系恰恰是浪漫的死敌，工作就是丝毫没有浪漫的地方。所以人们的工作状态就会变成一种沉重的精神负担，日复一日地上班，下班，把浪漫消磨得干干净净。

       社交中的浪漫。社交的浪漫表现为金钱的挥霍。还是酒肆舞厅的那种半疯狂的状态，这也不是浪漫。因为浪漫本身包含的智慧素质，思想素质，就是在茶酒文化中，也是贯穿着思想性，就像《红楼梦》中的聚会就是浪漫的，既有智慧素质，又有思想的素质。所以《红楼梦》并不是没有浪漫素质的人喜欢读的。社交中的逢场作戏毁灭了浪漫，因为这种场合丝毫没有智慧素质，没有思想，就像现在小品为了逗人发笑而不择手段，丝毫没有浪漫的素质。社交只能毁灭浪漫，而不是建造浪漫，因为社交中充斥的虚情假意，打情骂俏根本不是浪漫，而是互相玩弄。

       说了归齐，浪漫是哲学的终极出现的智慧之光，浪漫是出现在哲学的思考达到会通时的洒脱和超越，这种浪漫才是真正的浪漫。就像诸葛亮表现出的浪漫气度，是把天下达观通变后的潇洒状态。所以无数人无力达到浪漫的境界。就像始终在现实的条条框框中，不能解放思想，就不能达到浪漫。浪漫是智慧之果。所以智慧是浪漫之根。哲学是浪漫之家。民族文化中没有哲学的普及，就没有浪漫的建造，没有浪漫的建造，就没有对现实的超越，没有对现实的超越，就看不到未来，所有的人只是在现实的死气沉沉的局限中沉沦，起起伏伏，被动生活。所以尽管物质的东西给予人精神的享受，但是物质并不能给人浪漫的享受，因为物质反而把浪漫剥夺了。这就是《圣经》说“财主进天国（浪漫），就像叫骆驼走过针孔”。

       哲学在现实中有多遥远，浪漫就在现实中有多遥远。因为浪漫是随着哲学的境界的超越一起到来的智慧之果。