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爱是什么？爱什么？爱因何而来？爱几乎是人性的秘密，这种秘密几乎是人性的钥匙。从爱入手，不仅可以认识自己的生命机密，也可以看见他人的心灵机密。中国人的爱不是公开的，在各种场合都是羞于言说的。甚至只能是内心私下幻想幻想。西方人的爱是公开的，随随便便就会说出，我爱你，我讨厌你。。。。西方人的感情是公开的。
爱是什么呢？爱是主体对对象的正面的肯定，爱是自我被对象吸引的力量，爱是一种自我生命的最深处的原始性力量的转变，爱是生命对生命的最高的肯定，爱也是生命准备为对方愿意付出一切的冲动。爱是一种审美后的主体投入，爱是对真实的生命与生命的对流，爱是丝毫没有戒备的生命与生命的联动。只有人类具有爱，只有人类享受爱，只有人类会创造爱。爱是生命的最深层的，自己都不知道的原始力量。（这种解释还不能完美）
爱是自我走向外在世界的最佳选择。人类实际是顺着爱的方向而走向爱之所在的。为此爱是人类的最佳的选择，尽管这种选择是主观性的，但是人就是一种主观性的存在，人还不是纯粹的客观物，人不是物质，人是肉体之中蕴含精神的无限神秘的生命现象。而爱就是人的精神的最深层的奇观。爱已经是对自我和对象的抽象而升华的审视，这种审视第一次把自我和对象作为一种审美的东西而互动交流，-----爱不是单纯的，爱是一种综合的现象，所以单相思之爱就像鸟的只有意志翅膀。爱是生命的翅膀，生命因爱而起飞。爱使人变成天使的原因，爱也是使生命变成高级生命的动力。人是高级动物，就是因为只有人类具有爱的享受和爱的追求愿望。所谓幸福就是爱的现实，爱是幸福的最大的内核。没有爱就没有幸福。
爱的来源。爱是主体生命的深层次的能量，这种能量在一般情况下被掩藏，自己也不知道有没有这种能量。所以爱是生命的最神秘之处。认识自己，其中最大的就是认识自己的爱，以及能不能被爱。如果认识自己中没有涉及爱，自己是无法被认识的，就是人性的最大的秘密也是认识爱。爱是生命的来源，人的生命都是来自爱的，甚至非道德的生命也具有原始性的野蛮的爱。所以爱是生命之所以是生命的原因，也是生命是生命的基础，是生命继续繁衍生命的动力，也是生命感受生命过程的最核心的内容。生命就是感受爱的程度，爱的得失，爱的可能性，爱的方式，如何爱以及爱什么的现象。人之所以怕死，不是怕死本身，而是怕死后无爱。所以爱是生命的源源不断的精神力量，智慧源泉，勇气基点，所有的伟大的智慧和勇敢行为都是爱所创造的，所以看看现实的一切美好，就见证了爱是如何作为精神的最大的力量而喷涌出来的。世界就是爱的海洋。就像地球的大多数是海洋，生命的大多数就是爱。（地球的陆地很少，就像人类的理性很少）
爱之形式。爱可以创造性地出现，发展成为生命的最激情的活力现象。生命在爱中就是在天堂中，爱就是地上的人间天堂。爱是生命自身被美化已经迅速美化了全世界的一种内在的灿烂色彩，爱是生命的阳光。生命没有爱就像植物没有阳光。爱是生命成为其所是的唯一的原因。为什么现实是如此，是因为爱是如此，为什么过去是那样，因为爱是那样，为什么人类追求未来，因为未来有更神秘的爱。抓住爱的无形之手，生命就找到了自己的方向，就像生命的指南针，爱制定了自身走向世界的何方，以何种形式走去，以及如何以生命的最佳的表现走去。历史的演绎就是爱的展开，现实就是爱的隐秘形式，未来是爱的无限的宝藏。所以，生命实际是享受爱和付出爱的互动过程。爱把人的自私第一次无条件地丢弃，所以爱是人性的最基本的起飞。爱就是道德的内核，爱是法律的实质，爱的教育的机密，爱是文化的内容，爱是金钱物质的之所是，爱是人类灵魂之所求。世界无不是因为爱的原因而预设的，因为爱而流汗流血的，因为爱而无比幸福的，因为爱而四处奔波的，因为爱而激动不已的，因为爱而智慧泉涌的，因为爱而活力焕发的，因为爱而改造人性的，因为爱而感受世界的美好的，。。。。爱几乎是生命的全部内涵。生命没有爱就是枯死的，生命没有爱就会死亡，爱是生命的甘泉。
但是中国人的文化对于爱的回避是很明显的，尤其是男女之爱，从《诗经》就看到恋爱的男女是私下约会的，到《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉的朦朦胧胧的爱，一种不能言说的爱就是生命的悲剧。所以，爱几乎是被中国人的文化转变成为各种道德的形式出现，而不是纯粹的爱本身。爱被掩盖在纹饰的面纱下出现，甚至被道德化，爱就被看成是不正当的，羞涩的，不可告人的，这就增加了生命的困难，也使无数的爱在各种羁绊中成为悲剧。古代的忠贞是爱牌坊，但是忠贞是道德含义，而不是爱本身。所以文化把爱变成一种道德面目出现，伪装在道德之下的爱被人指斥为“伤风败俗”“不道德”。这样文化中爱的栖息地几乎没有。中国文化中还没有对爱的纯粹的歌颂。就像《圣经》中的《雅歌》，基督教本身就是爱之教。感受爱和如何正当地爱。这就是基督教的精髓。
道德化把“男女授受不亲”作为第一戒尺，第一次打击了中国人爱的正当地位。男女授受不亲，这是一种全称否定判断，所以把一切男女的交流都阻断了。就是六十年前，中国人的婚姻还是在媒妁之言下进行的。在文化中爱没有合理正当的文化支持，所以爱被强化的道德羞耻感所击退，所以这种爱的扭变就是社会丑恶的淫妇窗口。一种本来可以正当化的爱被阻止后以一种丑恶的形式出现，所以恶的爱不能实现时的畸形现象。如果爱是舒畅的文化支持下的正当的生命内容，生命就不会变成一种畸形。道德化把爱作为洪水猛兽而对待，这第一是对生命本身的认识的错误，第二是对生命发展的解释的错误。生命因爱而存在。哪里有生命，哪里就有爱，而实际上是道德化掩盖了对爱的直接言说。道德化把爱作为羞耻的东西，不道德的东西这是道德成见，丝毫没有理由。
基于原始文化到现代文化的继承，中国人的爱是羞于言说的，求之不得的。甚至是羞耻的东西。尤其是长辈的爱，老年人的爱被恶意打击，老了还爱什么爱？爱是年轻人的。但是真实的年轻人也没有享受爱，也不会正当地爱，没有爱的理直气壮的文化支持。这样生命就一直没有纯粹爱并在爱中享受生命。所以生命就是一种漫长的煎熬，一种需要摆脱的东西，一种自己也厌倦的东西，一种沉重的负担，一场无期徒刑。生活没有爱就是枯燥无味的，生命没有爱就是骷髅。即使装扮如何惊艳，没有爱还是冰冷的石头。
爱，在生命原理上是如何正当，在道德化中如何不正当，这种矛盾也是现实和道德的矛盾，这种矛盾也是思想的矛盾，这种矛盾也是没有哲学理解下的生命的枯燥。爱本来是生命理直气壮的东西，而被道德化打击下变成一种羞耻的东西，难道生命本身也是羞耻的吗？难道羞耻感就是生命的本质吗？羞耻部分地的对的，但是对正当的爱的羞耻感，就像羞于见阳光一样，是一种精神的畸形。生命在肉体上是公开存在的，但是生命的本质的爱是在羞耻感下掩藏的。很多年前，看到一个外国小说，一对偶然遇到的男女在一次驾车旅行中几次爱的冲动都被道德化击退了，最后变成一种文明的---握手，那篇小说的名字是----《-no
place,
my
love》。爱，不仅不具备存在的文化支持，还不具备道德化之下的合理性，无数的婚姻中实际是
no
love,一种道德符号，一种形式主义的东西，一种把生命本质榨干的枯燥之地，一种恩怨之地。
（这个噪音稀少的城市之夜，在夜里三点钟还有爱在飘荡，那就是一颗还没有死去的心。当日三点至五点）
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