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这几天发生了太多令人发指的社会恶性事件，受害者大多选择沉默和回避。心理创伤需要通过长期的专业治疗，而受害者的痛苦历程需要引发我们深思。我们需要去了解受害者沉默的原因——“羞耻感”便是其中之一。
01 什么是羞耻感
羞耻是一个难以捉摸的概念。尽管自20世纪50年代以来一直有心理学家对其定期开展研究，但和与之最为接近的另一种情绪——内疚——相比，人们对羞耻的了解少得多。直到最近，学术界才开始出现许多关于羞耻这个主题的著作。
这种学术研究上的忽略，部分原因是历史的偶然。例如，奥地利精神分析学家、精神分析学的创始人西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）着重研究的主题碰巧是内疚而不是羞耻。后来，一些人类学家认为内疚是一种比羞耻更高级、更复杂的感觉。他们宣称，西方社会没有或不需要羞耻感。
尽管如此，羞耻感之所以这样飘忽不定，一个更好的原因也许是人们对令人羞耻的经历的自然反应：隐瞒和回避。深感羞耻的人最不想谈论的就是这种感觉。甚至在治疗期间，他们也常常隐瞒他们觉得羞耻的事情，转而向医生透露他们的愤怒、忧伤或恐惧。羞耻的感觉让人难以承认，而带着羞耻的感觉面对他人同样很难。这样的结果是，当人们最需要别人的时候，也就是说，当他们感到最丢脸和最可耻的时候，却和别人隔绝起来。
什么是羞耻？它不只是一种感觉。它综合了一系列的生理反应（比如低头看着地面或者脸红）、可预测的行为（比如对别人隐瞒或者退避）、不舒服的想法（比如“我的人生就是一场失败”）以及精神绝望等。我们对羞耻的定义是：它是一种令人痛苦的信念，感到羞耻的人相信，自己身为人类，存在着一些根本的缺陷。
02 羞耻感的来源
羞耻感的五个不同的来源：我们的遗传和身体构造；美国的文化；家族的起源；我们当前感到羞耻的个人关系；我们自己的自我羞辱的想法和行为。
这些来源中的一种或几种可能对我们产生影响。重要的是，没有哪一种单独的羞耻感来源适用于每一个人。许多深感羞耻的人在父母的批评声和不支持的态度中长大。另一些人更容易受到他们成年后发生的羞耻事件的影响，例如与动辄骂人的配偶结了婚。还有一些人的羞耻感似乎来自遗传因素，或者反映了文化的偏见与歧视。最后，有些人本身就是最恶劣的可耻之徒，即使别人在努力支持和帮助他们，他们也会毫不留情地攻击别人。
并不是所有的羞耻感都如此痛苦。但是，羞耻感几乎总是与生理息息相关。它更加不易察觉的形式包括在讲话时短暂地停顿和犹豫、在说话时四处张望、在交谈时语调微妙地变化，而且有一种几乎很难发觉的脸上发烫的感觉和不舒服感觉。毕竟，羞耻感是一种感觉。
突然产生的强烈羞耻感是一种压倒性的体验。比如，由于我们犯了错，老板对我们大声呵斥。在这些时候，我们希望自己保持冷静、从容不迫。我们渴望自己能够体面、优雅、镇定地应对这些场面。
但是，只有当我们的身体也愿意配合时，我们才能做到。相反，我们会觉得自己的脸上开始发烫。出于某些原因，我们无法逼着自己看向前方，因为我们的脑袋会不由自主地低垂下来，于是，眼睛则会随之望向地面。也许我们感到胸口堵得慌。此刻，我们感到自己的心跳已经不受身体的控制了。有些人可能觉得内心一片空洞。随着我们被敏锐的自我意识所控制，我们的思绪在翻滚，于是感到时间仿佛凝固了。这是第一轮的羞耻感，给我们的感觉已经很不好了。
在羞耻感袭来时，另外两种生理反应是常见的。首先，我们开始觉得自己越来越小。其次，我们似乎感到身边的人变得越来越大，声音越来越响亮，行为越来越危险。仿佛我们在缩小。也许我们将两只胳膊紧挨着身体，两条腿紧紧并拢，本能地压缩自己身体所占据的空间。我们试图让自己感到渺小，以此来保护自己。有过这种经历的人说，他们倍感羞耻的时候，觉得自己像个小孩。
但是，羞耻感不只是一种感觉。这种令人不安的感觉，触发了痛苦的想法，通常是我们全都十分熟悉的、会让倍感羞耻的人感到更加麻烦的想法。这些想法确认了倍感羞耻的人的感觉，他们感到自己确实有些事情是一种耻辱。
03 如何治愈羞耻感的小练习
治愈，首先要理解，然后要采取行动。在 罗纳德·波特-埃夫隆（Ronald Potter-Efron）与帕特丽夏·波特-埃夫隆（Patricia Potter-Efron）的《羞耻感》一书中，提供给大家一些治愈羞耻感的指导原则和小练习。治愈羞耻感，要求我们：
充分认识我们的羞耻感。
注意我们对羞耻感的防御。
将一定程度的羞耻心作为人类状况的一部分加以接受。
挑战羞耻感。
确定积极的目标，以帮助我们用自我价值感来替代羞耻感。
一些练习将有益于你治愈羞耻感，特别是如果你在羞耻感方面觉得自己存在严重问题的话，请一定花时间完成这些练习。最好是准备一个笔记本，把你练习过程中的答案写下来，看一看生活中哪些方面让你产生羞耻感，以及你怎样将不好的羞耻感转变成好的羞耻感。找一个你信任的人一起探讨你记下的和正在思考的答案，也许是个好主意。
练习 1
罗恩跌倒在台阶上时，他一下子明白自己只是个普通人，并不是世界上最重要的人。他还明白，为了正确地看待他的行为，他需要些许幽默感。你有没有过类似的经历，它帮助你意识到你既不会比任何人好在哪里，也不会比任何人差在哪里？把这些经历写下来。
练习 2
变色龙是一种类蜥蜴爬行动物，它的皮肤颜色会和周边的环境相一致。如果它在沙地里，皮肤颜色会变成沙子的颜色；如果它在一块儿深灰色的石头上，皮肤颜色会变成深灰色。我们许多人就像变色龙一样改变我们自己，以便在不断变化着的环境中让自己隐身。由于害怕与众不同，我们变得跟我们那时恰好遇到的那个人一样，对自己究竟是什么人失去了感觉。你能不能想起自己某个时候改变自己的行为去迎合你身边的人，以便他们不会视你为异类的情形？把这种情形写下来。你从中获得了什么？你又放弃了什么？
练习 3
我们许多人对自己要求十分苛刻，以至于难以接受表扬。当有人表扬我们时，我们觉得他假心假意或者判断错了，因为在我们内心，我们“知道”自己在某些方面犯了错。
你是不是很难接受他人的表扬？
当有人称赞你时，你对自己说些什么？
你在大声地说什么？你是不是接受、拒绝或看轻那次表扬或者表扬你的那个人？
04 好的羞耻感作为生活的指南
对大多数人来讲，羞耻感是强大但可以控制的体验。但是，人们感受到的羞耻，远远超过了能够承受的地步。适度的羞耻感有助于人们发现（并重新发现）关于人生的重要事实。
这些重要事实中，有四条是关于人性、谦逊、自主和能力的原则。
人性的原则：每个人都属于人类——没有哪个人完全愧为人类和理应成为下等人，或者是不同于其他任何人的神。
谦逊的原则：没有人天生比其他任何人更好或更差。
自主的原则：每个人都对他或她自己的行为有一些控制权，但对他人的行为几乎没有控制权。
能力的原则：每个人都可以争取做到“足够好”，不必追求完美或者成为令自己感到羞耻的失败。
我们只想强调，羞耻感也可能有着巨大的价值。如果有的人做每件事情都很成功，他可以从他基本的人性中发现些什么呢？如果有的人从来没有体验过困窘的滋味，他可以接受什么样的人类条件的限制呢？羞耻感持续不断地打击自我，防止人类变得过度骄傲和傲慢，以至于和他人失去联系。
我们相信，倘若你被自己的羞耻感所伤害，这种伤害是可以治愈的。你需要保持活力、充满耐心和坚持不懈。你还需要理解和勇气。最重要的是，你需要希望，也就是一种深深的信念，相信这个世界上不应当有人永远生活在绝望之中。治愈了羞耻感的人会发现，他们能够比从前更加自由地生活，带着自尊、体面、荣誉和切合实际的自豪感更好地活下去。
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