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辛弃疾有两句词：”若要足时今足矣，以为未足何时足？ “ 短短十四个字，说得非常透彻。俗话说：“人比人，气死人”、“这山望得那山高”，不能满足，就永远没有快乐。孔子说：“居于富贵，安于富贵。居贫贱，安于贫贱。”能做到这个“安”字最最不容易。 孔子并不鼓励世人非要居陋巷，箪食瓢饮以示清高。他也赞成人们能安享富贵，只要是循正当途径努力获得的。他不赞成强求，强求来的富贵必然患得患失，钱多了还要更多，位高了还要再高。如此则当然不会安心，所以他的教诲重在一个“安“”字。 至于居贫贱，尤其难“安”，眼看别人锦衣玉食，高楼大厦，自己何以陷于穷困，眼看别人居于要津，自己何以郁郁沉于下僚?若不能反躬自省自己必有不如人之处，而只是心怀怨怼与嫉妒，这颗心就不会安，不安就容易走上邪辟之途，或作奸犯科，无所不为了。 人们常说“知足常乐”，《老子》第四十六章说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足”。 所有人都知道贪得无厌、欲壑难填的害处，然而，千百年来，绝大多数人却前赴后继地奔走在“人心不足蛇吞象”的路上；所有人都在谴责别人贪得无厌、欲壑难填，殊不知自己有过之而无不及。 茫茫人海里，人人欲海里，两条为名、为利的船穿梭不停。很多标榜自己“心态好”的豁达者，内心其实并未平静，只不过是面对现状无能为力、无可奈何罢了。 人们之所以难以做到知足常乐，不是道理不懂，而是“身不由己”——自己已经被社会所裹挟，把自己已经交给了形形色色的“他人”。并且也大多数人知足之量的标准缺失，人们也难做到知足。知足并不是代表不努力的生活，不是代表安于现状。这里面的尺度，恰好代表了知足与否的分寸了。 |
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