《阅微堂笔记》摘抄

圣人作《易》，言人事也，非言天道也；为众人言也，非为圣人言也。圣人从心不逾矩，本无疑惑，何待于占？惟众人昧于事几，每两岐罔决。故圣人以阴阳之消长，示人事之进退，俾知趋避而已。此儒家之本旨也。顾万物万事，不出阴阳，后人推而广之，各明一义。

   《易》道广大，无所不包，见仁见智，理原一贯。后人忘其本始，反以旁义为正宗。是圣人作《易》，但为一二上知设，非千万世垂教之书，千万人共喻之理矣。经者常也，言常道也。经者徑也，言人所共由也。曾是《六经》之首，而诡秘其说，使人不可解乎。