原 文：是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ，行 不 言 之 教 ﹔万 物 作 而 弗 始 ，生 而 弗 有 ， 为 而 弗 恃 ， 功 成 而 不 居 。夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去 。 释 文：因此圣人用无为的观点来对待世事,用不干预的方式来施行教化：生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。正是因为如此，所以功绩才不会泯没。 今 解：得与失，是所有人都在意的问题，但很多人却不知道到底是得还是失？也许你得到了眼前，却失去了未来，也许你现在失去了，未来却得到了更多。。。怎样才算是得到？以什么为依据？有人说，根据个人需求，有人说根据目标任务。。。也对也不对，从小格局来说，没错。从大方向来说不对。大得来源于势，鬼谷子说：天不可违，时不可失，势不可逆，善用势者赢天下。势是什么？势就好比一辆装满炸药的汽车冲向你，而你只能躲，这就是势。自然规律，自然法则是势，所以圣人不会去干预，于是人们就记住了圣人，这就是为什么是时势造英雄，而不是英雄造时势。 |
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