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本文将要给大家介绍一下大家日常生活中经常用错的俗语。现在，就让我们来补一补课，正本清源，一控原貌。 第一条，无毒不丈夫。这一句俗语可以说是在众多影视作品中被反面角色给用烂了，可其实是因为发音相近讹传出来的。可要知道，一开始的du可不是这个“毒”而是“度”啊，男子汉大丈夫应该是光明磊落坦坦荡荡的，怎么到这里就要具备“毒”了呢？ 而换成“宽宏大度”的“度”就能解释的通了，大丈夫就应该如此才对。
第二条，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。原来是“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，出处是《卖油郎独占花魁》。意思是一个女人即使嫁给乞丐或年纪大的人，也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。 第三条，小说中用烂的“天地不仁，以万物为刍狗”，这句话似乎成为了阴谋论的一个说辞。可是，其本意是指：天地从不感情用事，对待世间万物的态度没有分别，百姓是不分高低贵贱的。 第四条，无奸不商。其本是“无尖不成商”，“尖”是我国古代用来度量的一个工具。原来的米商想要做生意，得将自己装米的斗装满还得让其冒出尖来。意思就是说，做生意向来是讲究信誉的，不讲诚信是没有资格成为商人的。
第五条，在各类小说中看得十分多，甚至，出现了歌词中，那就是“人不为己，天诛地灭”，这句话似乎道尽了人世的艰难。但是，其本意说的是，人们应该努力修习提高自己的德行。只不过，如今很多人都认为这句话是要人谋私利的意思。 第六条，三个臭皮匠，顶个诸葛亮。“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，裨将在古代指的是副将。这句俗语的原意是说三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，人们渐渐把“裨将”说成了“皮匠”。 第七条，空穴来风。很多人用这个词形容，没有根据的事情，然而，其本意却是反过来的。其最早见于《风赋》，因为时常有鸟而在枳树上做巢，因为，有了空的洞穴，所以，才有风过来。这四个字，前后其实构成了因果关系，所以，是说事情有根据。
第八条，王八蛋。这句话应该每个中国人都说过，可以堪称“国骂”了。但是，其实这个词是由“忘八端”衍变过来的，八端指的是儒家所提倡的“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，这被看作是做人的资本，一个人若把这些忘了，那么，也不配称作是人了。 但是，不论怎么讲，这两个词都是骂人的。 第九条，言必信，行必果。这句话出自《论语》，人们如今用它来形容一个人讲信用，执行力高。可这句话从孔子口中说出来的时候还带着一丝嘲讽的意味，因为，后面还跟了一句：“硁硁然小人哉”。这句话完整的意思是说，一般人只看重完成自己所说的话，而不进行深一步的思考，然而，君子看事情首先考虑的是应不应该做。
第十条，狗屁不通。这个成语最初是“狗皮不通”，狗皮没有汗腺，酷夏，狗借助舌头来散热，这个成语就是以狗的这一身体特点而言。由于“皮”与“屁”谐音，对于文理不通的的诗文或不明事理的人，以屁贬之，意思更为鲜明。后来人们将错就错，约定俗成地将“狗皮不通”变成了“狗屁不通”。 第十一条，愚不可及。这句话在日常生活中也从我们口中说出来，我们认为的意思就是骂一个人太愚笨了。但是，这句话其实是夸人的，而且，还是大夸特夸。这句话是孔子用来形容宁武子的一部分，全句是“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。” 其意思就是说：这个人在需要表现他的才能的时候才表现，不需要的时候就装疯卖傻。孔子就是夸他能够看清事实，要是他得知如今我们是这样用“愚不可及”这句话，也只能笑笑了。
第十二条，不孝有三无后为大。这句话从原来就用来催促后代早日生子，一直到今天众多逼婚的父母还时不时引用一下这句话。孟子说这句话想表达的可不是这个意思，“无后”不是说没有后代这件事，而是说孩子要是结婚没有告知自己的父母，这就是没有遵守后代的责任。 当然，我们用错这个俗语也不能怪我们，早在汉代就被一个叫赵岐的人给换做了“没有孩子是对父母最大的不孝”的这个意思。可以说，其误解时间可能是最长的一句俗语了。 第十三条，君子之交淡如水。通常认为说的是君子之前的友谊是淡薄的，再想到这句话是庄子说的，对于这种洒脱的大神说出这种话也不会感到奇怪。但是，我们这次是真的误解人家庄子了！在他看来君子之间的友谊应该是能够互相谅解对方的，互相不去苛求，不嫉妒别人过得比自己好，不老是缠在别人的身边，这种的友谊才算的是“淡如水”。
之所以用水来比喻，也是告诉人们真正的友谊就应该和清水那样，是不掺杂污秽的！ 本文的纠错活动，就先到这里停一会，所举出来的这十条用错的古语其实只是一小部分，但是，既然是俗语，日常生活中人们只要都能够理解所说的意思那么即便原意发生了改变。这也没什么，毕竟语言是为生活服务的嘛！ 但是，我们对待古人的文明最好还是以一种慎重的态度，不要单凭字面以为是这种意思就这样用了，要了解背后的典故。 『《经常被我们误解的日常俗语》、《中国俗语大全》』 |
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