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人类理性开始真正存在的标志是文字的产生，当人类及其意识被分裂为数不胜数的匆匆即逝的个体时，文字对被死亡频频中断、支离破碎的人类意识做出了补救，对抗着时间洪流的席卷，使人类整个生活历程得以记录。当剽悍凶猛的党项人被更加彪悍凶猛的蒙古人血洗之时，这个曾与北宋、大辽抗衡，与南宋、金国鼎立的西夏王朝终于戛然消亡。为报复西夏军民的前所未有的顽强抵抗，为了替中了党项人毒箭死亡的成吉思汗复仇，蒙古人开始了疯狂灭绝西夏国的行动，他们砸破碑刻，将涉及西夏帝号的部分敲碎，这种出于政治目的而抹去西夏国历史记忆的做法收到了显著效果。虽然元明两代西夏文字仍为党项族后裔所用，但随着党项人逐渐被汉蒙民族同化，西夏文字已越来越不为人所用，逐渐黯然绝灭，成为深埋历史底层的神秘存在物。于是这个“东近黄河、西界玉门、南接萧关、北控大漠、地方万余里”曾经横跨现在宁夏、甘肃、青海、陕西、内蒙古的强大国家随着文字的无人能识而湮灭在历史的长河中。 直到清代的张澍在武威凉州感通塔碑上发现了西夏文字后，随着历代学者对西夏文字解读过程的深入进行，西夏文的神秘面纱才被渐渐揭开。就像张澍第一眼的感受“乍视字皆可识，熟视力无一字可识”，虽然马上看出这种文字脱胎于汉字，但结构复杂，笔画繁多，仿佛是“天书”的样子。西夏文字产生于李元昊称帝之后，这位皇帝固然雄才大略，可也乖僻无比，尤其是他那超乎寻常的自尊心——这也是由于长期屈居汉人之下所激发，使他决心彻底抛弃党项族一直使用的汉字，而独创自己民族的文字。这项神圣使命由他最欣赏的大臣野利仁荣完成了。野利仁荣独处一座高楼，闭门不出，根据汉字的造字特点，提取部分汉字偏旁部首、笔画，参考了契丹文字的造型，几年呕心沥血，竟然造出没有一个字和汉字雷同的西夏文字。从某一个角度推测，在汉字的基础上，野利仁荣为何不是简化，而是将西夏文字更加复杂化，这应该是上至李元昊下至所有党项人的性格所致，说明这个民族相当自负，标新立异达到了反常的程度，他们一定是希望这样的文字将来是可以和汉字在文化上争胜吧！当然野利仁荣创造的西夏文字能顺畅表达其民族语言，这是一种语言得到广泛应用并能长时间流传的基础。与此相比，契丹人虽然也是借用方块字创制契丹文字，但是语言与文字之间存在着不匹配的情况，所以契丹文就没有流行开来。
西夏文字的造型有一种叠床架屋、紧密反复的特色，例如“撇、捺、横、竖”与汉字的简洁相比，出现特别频密，但并不让人觉得累赘繁琐，反而因为结体合理给人一种疏密有致的美感。西夏文属于表意性的复合象形文字，和汉字在结构、笔画、形象上非常神似。这也是因为西夏文字的基本笔画借用了汉字的点、横、竖、撇、捺、拐、提。加上同是方块字的形体，骤然望去恍惚就是多了笔画的汉字。其实西夏境内，很早就有大量汉人居住，儒家文化也是主流文化，汉文早已成为通行文字。西夏的国姓“李”也是臣服唐朝后被赐的。宋朝时期，西夏仍处于弱势，往来文书也是使用汉文。直到李元昊正式称帝，西夏开始崛起，民族独立意识大大增强，西夏文字方应运而生。李元昊通晓汉文，野利仁荣更是百年不遇的大学者，有着很高的汉语汉字修为，模仿汉字创制本民族文字已是顺理成章的事情了。不过当时西夏文字还是与汉字并行使用于西夏国家典籍、公告文书、货币、经卷、碑刻以及日常生活之中，并未彻底抛弃汉字不用。这是很幸运的事情，否则西夏被蒙古所灭后，文意失传，若无汉字参照，了解其意，西夏文字将真的成为“死文字”了。 原标题：神秘的西夏文 *作者：田欣，鱼羊秘史原创专栏作家。 |
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