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读译《道德经·第二十章》（帛书本）
原文：
唯与诃，其相去几何①；美与恶，其相去何若②。人之所畏亦不，可以不畏③。望呵，其未央哉④！众人熙熙，若飨于大牢，而春登台⑤。我泊焉未兆，若婴儿未咳⑥。累呵，似无所归⑦。众人皆有，余我独遗，我禺人之心也⑧。湷湷呵，鬻人昭昭，我独昏呵⑨，鬻人察察，我独闷闷呵10
。忽呵，其若海11
；望呵，其若无所止12
。众人皆有以，我独顽以悝13
。吾欲独异于人，而贵食母14
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注释：
①，唯与诃，其相去几何：“唯”：甲骨文形，左为向上的“口”，右如鸟。本义鸟的相互应答的叫声。此处义认可，应诺。《说文》：“唯，诺也。”《论语·里仁》：“曾子曰：唯。”《战国策·秦策》：“秦王跪而请曰：先生何以幸教寡人？范雎曰：唯唯。”《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”“诃”：喝斥，斥责。《说文》：“大言而怒也。”《广韵》：“责也。”《正韵》：“谴也。”《韩非子·内储说下》：“王出而诃之曰：谁溺于是？”“唯与诃，其相去几何”义即对于求得之正道的态度，其唯诺应承和反对斥责，差距又能有多少呢？意思说无论你什么态度，他都是客观存在的。
②，美与恶，其相去何若：“美”：赞美，欣赏。《庄子·齐物论》：：“毛嫱丽姬，人之所美也。”《战国策·齐策：“吾妻之美我者，私我也。”《韩非子·五蠹》：“然则今有美尧舜汤武禹之世者，必为新圣笑也。”“恶”：厌恶，讨厌。《荀子·天论》：“天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广。”《左传·隐公元年》：“故名曰寤生，遂恶之。”《孟子·公孙丑上》：“是犹恶湿而居下也。”“美与恶，其相去何若”义即你赞美还是厌恶他又能相差多少呢？和上句一样讥讽主观情感是动摇不了客观规律的。老子坚信自己所说的求得有正道和必须合正道的正确。
③，人之所畏亦不，可以不畏：“畏”：与十七章的“畏”同，义敬畏，畏服。“不”同“丕”，义大，宏大。“人之所畏亦不，可以不畏”义即人所畏服，敬忌的其实也很强大，应该可以慎重地大加禁忌。就是说不能得的就不该去想，就不能去得。
④，望呵，其未央哉：“望”：有的把此字释作“恍”，义恍惚，其实该是“望”。甲骨文形下如站在似地的一短横上的人，上顶着似眼的“臣”字。本义立地远望，此处义欲望，期望，愿望。《玉篇》：“望，远视也。”《庄子·天运》：“望之而不能见也，逐之而不能及也。”《说文》：“望，出亡在外，望其还也。”《左传·昭公三十二年》：“闵闵然，如农人之望岁。”《孟子·梁惠王上》：“王知如此，则无望民之多于邻国也。”“央”：甲骨文形，如一离地的人，在脖子处加一向上的半框似受绞刑，在头顶处加一短横似刑具。本义尽，完结。《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未央。”《汉书·严䜣碑》：“经设三命，君获其央。”《汉书·故民吴仲山碑》：“年寿未终，而遭祸央。”《汉书·外戚传》：“惜蕃华之未央。”“望呵，其未央哉”义即人的欲望呵他就永远没完没了，没有止尽。
⑤，众人熙熙，若飨于大牢，而春登台：“煕”：本义晒太阳，此处形容和乐的样子，又通“嬉”戏闹。《说文》：“燥也。”《荀子·儒效》：“煕煕共乐，人之臧也。”《庄子·马蹄》：“含哺而煕，鼓腹而游。”“飨”：本义乡里人请饮酒。《说文》：“乡人饮酒也。”《广韵》：“飨，歆飨。”《国语·晋语四》：“君其飨之。”《周礼·大行人》：“飨礼九献。”《仪礼·聘礼》：“壹食再飨。”《仪礼·士昏礼》：“舅姑共飨妇，一献之礼。”《注》：“以酒食劳人曰飨。”“大”：通“太”。“牢”：甲骨文形如向下如门的长方框内似羊。本义为牲畜圈，又关犯人的地方。古代祭祀或宴飨时用的牲畜，凡牛羊猪各一曰太牢，只羊猪各一曰少牢。《韩非子·扬权》：“豺狼在牢，其羊不繁。”《礼记·王制》：“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。”“众人煕煕，若飨于大牢，而春登台”义即这么多人欢天喜地，煕煕攘攘，就像在春天登上高台去赶赴如太牢一样高规格的酒宴。
⑥，我泊焉未兆，若婴儿未咳：“泊”：淡泊，心不在焉，无动于衷。“咳”：义婴儿的笑。《说文》：“咳，小儿笑也。”《礼记·内则》：“父执子之手，咳而名之。”“我泊焉未兆，若婴儿未咳”义即我却心不在焉无动于衷地一点动静也没有，就像婴儿还不会笑一样。
⑦，累呵，似无所归：“归”：归宿，像女子出嫁一样有结果。《说文》：“归，女嫁也。”《广雅》：“归，返也。”《礼记·礼运》：“女有归。”《战国策·齐策》：“归真返朴，则终身不辱也。”《谷梁传·庄公二年》：“王者，民之所归往也。”《论语·尧日》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”“累呵，似无所归”义即看他们贪得无厌，疲于奔命，劳累呵，像找不到家一样没有归落。
⑧，众人皆有，余我独遗，我禺人之心也：“有”：义富有。“余”：义剩余。“独”：义孤独，孤单，只有。“遗”：甲骨文形，左如有岔的路，右上如双手抱着似棍的东西，下面为“贝”，本义将值钱的东西忘在路上了。《说文》：“遗，亡也。”《释言》：“遗，离也。”《庄子·天地》：“黄帝游于赤水之北，遗其玄珠。”《左传·成公十六年》：“君唯不遗德刑。”《论语·泰伯》：“故旧不遗。”“禺”：同“愚”，甲骨文形，上面的“禺”似手持鬼面具，下为“心”。愚蠢，憨痴不聪明。《说文》：“愚，憨也。”《正韵》：“憨也，闇也，蒙也，昧也，蠢也，钝也，滞也，冥也。”《荀子·修身》：“非是是非谓之愚。”《周礼·司刺》：“三赦曰蠢愚。”“众人皆有，余我独遗，我禺人之心也”义即大家都富有了，剩下我孤孤单单地像遗失丢光了一样，我真像是怀着一颗愚蠢的憨子的心呵。
⑨，湷湷呵，鬻人昭昭，我独昏呵：“湷”：古通“浑”。本义水混流的声音，此处义糊里糊涂，混浊不清。《说文》：“浑，混流声也。”《玉篇》：“浑，水喷涌之声也。”《切韵》：“浑，浊也。”《荀子·富国》：“财货浑浑如泉涌。”《列子·天瑞》：“浑沦者，言万物相浑沦未相离也。”“鬻”：义卖，出售。《国语·齐语》：“以其所有，易其所无，市贱鬻贵。”《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者。”《左传·昭公三年》：“有鬻踊者。”“昭”：本义明亮，此处义，清楚，明白。《说文》：“昭，月明也。”《尔雅》：“昭，见也。”《广雅》：“著也，覿也。”《孟子·尽心下》：“贤者以其昭昭，使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”《书·尧典》：“百姓昭明。”“昏”：有的释作门内一“口”下一“月”，此从昏。本义太阳落山，天色昏暗，此处义糊涂昏暗。《说文》：“昏，日冥也。”《书·大禹谟》：“昏迷不恭。”《吕氏春秋·有度》：“不昏乎其所已知，而昏乎其所未知。”《楚辞·屈原·涉江》：“重昏而终身。”“湷湷呵，鬻人昭昭，我独昏呵”义即糊里糊涂呵，都说只有买错的没有卖错的，难道他们真的像卖家一样清清楚楚，明明白白，而我独独昏昏沉沉，浑浑噩噩吗！
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，鬻人察察，我独闷闷呵：“察”：仔细认真的审视查看，喻精细，精明。《说文》：“察，復审也。”《增韵》：“考也，廉视也。”《吕氏春秋·本味》：“察其所以然。”《左传·庄公十年》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”《周礼·秋官·士师注》：“士，察也，义取察观狱讼之事也。”“闷”：有释作“门”内一“口”下一“心”，此从“闷”。义不快，烦闷。《说文》：“闷，懑也。”《庄子·德充符》：“闷然而后应。”《楚辞·九章·惜诵》：“中心瞀之忳忳。”“鬻人察察，我独闷闷呵”义即他们像卖家一样精考细察，斤斤计较，唯我单单瞀瞀忳忳，晕晕乎乎。
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，忽呵，其若海：“忽”：义迅速，突然，悠忽，转瞬即逝。《广韵》：“悠忽也。”《左传·庄公十一年》：“其亡也忽焉。”《楚辞·离骚》：“忽而顾以游目兮。”“忽呵，其若海”义即求得的机会，悠忽得稍纵即逝，就像大海一样迷迷茫茫。
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，望呵，其若无所止：义即求得的欲望，他又像永无止尽一样地不停息。
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，众人皆有以，我独顽以悝：“以”：本义用，用心用力。《说文》：“以，用也。”“顽”：义愚顽，顽固，冥顽不化。《广雅》：“顽，愚也。”《左传·僖公二十四年》：“心不则德义之经为顽。”《书·尧典》：“父顽母嚣。”《国语·郑语》：“顽童穷固。”“悝”：嘲讽，嘲弄。《说文》：“悝，啁也。”《张衡·东京赋》：“由余以西戎孤臣，而悝穆公于宫室。”“众人皆有以，我独顽以悝”义即大家都各各有目标用心着力，我却单单冥顽不化，无所用心而为人嘲讽讥笑。
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，吾欲独异于人，而贵食母：“食”：甲骨文形，上如向下的“口”表示吃，下似烹调食物的器具，口下两边各有一点以示溅起的水滴。义吃，吃东西；供养，饲养。《左传·隐公元年》：“食舍肉。”《战国策·齐策》：“长铗归来兮，食无鱼。”《孟子·梁惠王上》：“狗彘之畜，无失其时，七十可以食肉矣。”《战国策·齐四》：“孟尝君使人给其食用，无使乏。”《左传·隐公元年》：“小人有母，皆尝小人之食矣。”《诗·小雅·绵蛮》：“饮之食之，教之诲之。”《战国策·齐策》：“左右以君贱之也，食以草具。”《商君书·农战》：“先实公仓，收余以食亲。”“母”：女性、雌性，有泌乳提供育养资源能力者，喻指能提供所求得益的资源，求得的根本。“吾欲独异于人，而贵食母”义即我的欲望，理想，思想单单与别人不同，就是看重，重视对能够提供所求得益的资源，从根本上予以保护，培养。
今译：
对于求得的道理，你对他是唯诺遵奉，还是诃斥违弃，他照样存在，这又相差多少呢？你对他赞美颂扬，还是厌恶唾弃，这又能相差多少呢！其实，人所说的敬畏、禁忌还是大的，是可以和应该大为慎重敬畏的。看哪，人的求得的欲望呵，他从来就是无止尽的，大家每天都欢欢喜喜，熙熙攘攘，就像争赴那如“太牢”般高规格的盛宴，而趁着和煦的春光竟相登台。可是我，却淡泊没有感觉，无动于衷，就像还不会笑的婴儿。还觉得疲累呵，像禹禹独行，无家可归一样。大家都好像弄得盆满缽满，充足富有，剩下我单单遗失干净，一无所有。难道我怀的是愚蠢人的心！糊里糊涂呵，都说只有买错的，没有卖错的，难道只有卖的人清清楚楚，明明白白，只有我，单单的昏昏沉沉，浑浑噩噩？只有卖的人精考细察，斤斤计较，只有我，是单单的瞀瞀忳忳，晕晕乎乎！那求取得益的机会，其实悠忽即逝，就像苍茫的大海一样迷迷茫茫。而人的欲望是欲壑难填，像永无止境一样。大家都有所用心使力，我单单冥顽不化，无动于衷而为人嘲弄讥讽。其实，我告诉你：我之所以单单与人不同，是我更看重和重视，对像母亲一样能够育养天下，提供得益的资源的供养，和对根本的保护。
杂议：（略）
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