說到北斗七星,大名鼎鼎,無人不曉。但是,你可知道,在中國傳統星空中,其實是有三只斗,這就是北天極附近的北斗七星、天市垣中的中斗五星和四象之一的北方玄武中的南斗六星。關于北斗七星,筆者在前兩期中已經有比較詳細的圖說,現在就來說說本文的主角——南斗六星。 在中國古代的天文活動中,斗宿頗為人們所看重,而且被精密測量,這是因為自東漢以後的大部分歷史時期內,斗宿都被人們作為天文計算的冬至點和歷元來使用,只有歷元的位置測量和計算準確了,推算起來才能獲得準確的結果。
有北斗自然就有南斗。南斗六星位于人马座,与西北方向的北斗七星遥相呼应。这六颗星分别是:天府、天梁、天机、天同、天相、七杀,南斗六星没有北斗那么亮,也没有那么大,一般只能在南方低空看见,但重要性却一点也不低。在中国古代,一直认为“南斗六星,主天子寿命,也主宰相爵禄之位。”而汉族神话中有“北斗主死,南斗主生”的说法,在道教中的南斗六星君就是司命主寿:第一天府宫,为司命星君;第二天相宫,为司禄星君;第三天梁宫,为延寿星君;第四天同宫,为益算星君;第五天枢宫,为度厄星君;第六天机宫,为上生星君。从以上六星职司也可看出南斗格星都主人的延寿解厄,富贵官禄。其中第三星天机为尽善尽美之星,是智慧与益寿之宿,应此星的人聪明绝顶,才华无双。而七杀直接掌握生死,应此星的人数中可为大将,司命权柄,但早年注定历尽艰辛,须得贵人护佑才行,是南斗六星中唯一有些凶险的星辰。 古越国别称:印天之兆,牵牛南斗。(《越绝外传计倪第十一》);越故治,今大越山阴,南斗也。(《越绝外传记军气第十五》)。越,南斗也。吴,牛、须女也。(清俞樾《〈越绝书〉札记》)。《史记·天官书》:“南斗为庙,其北建星,建星者,旗也。”张守节 正义:“南斗六星,在南也。”《文选·左思<吴都赋>》:“仰南斗以斟酌,兼二仪之优偓。”刘逵注引《天官星占》:“南斗之爵禄,其宿六星。” 清 袁枚 《新齐谐·飞星入南斗》:“君辈不知天文者,虽见飞星入南斗亦无害。”郭沫若《南海劳军》诗:“天际雷池谁敢越?酌将南斗寿京华。” 《隋书·高帝纪上》:“ 尉迥猖狂,称兵邺邑,欲长戟而指北阙,强弩而围南斗。” 张际亮《送云麓督粮粤东》诗:“便使储胥富五羊,要持节钺指南斗。”编辑本段星名南斗:星名,浔阳郡属南斗分野,庐山在晋当阳郡星子县西北,故称南斗傍。吴都赋> 南斗六星由天府星(南斗第一星,天文学称斗一,古名令星),天梁星(南斗第二星,天文学 称斗二,古名荫星),天机星(南斗第三星,即斗三,古名善星),天同星(南斗第四星,即斗四,古名福星),天相星(南斗第五星,即斗五,古名印星),七杀星(南斗第六星,即斗六,古名将星)组成。 南斗六星君,正是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉清真王,是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。 宫殿所住神仙 第一天府宫:司命星君 第二天相宫:司禄星君 第三天梁宫:延寿星君 第四天同宫:益算星君 第五天枢宫:度厄星君 第六天机宫:上生星君 被《正统道藏》列为众经之首,万法之宗的《度人经》,据说是三国吴时太极徐真人传下,在里边即有提到:“南斗注生,北斗注死。”,道教吸收后将南斗六星神格化,成为司命主寿的六位星君。《上清经》云:南斗六星,第一天府宫,为司命星君;第二天相宫,为司禄星君;第三天梁宫,为延寿星君;第四天同宫,为益算星君;第五天枢宫,为度厄星君;第六天机宫,为上生星君,总称六司星君。专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。因南斗专掌生存,故汉族民间又称为“延寿司”。而道教称北斗七星为七元解厄星君,居北斗七宫,即:天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、瑶光宫破军星君。 |
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