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乌有先生历险记挖空训练（学生版） 乌有先生历险记挖空训练 (1)乌有先生者，中山布衣也。年且（ ）七十，艺（ ）桑麻五谷以为（ ）生，不欲与俗人齿（ ），毁誉（ ）不存（ ）乎（ ）心，人以（ ）达士( )目( )之。海阳亡是公，高士也，年七十有( )三矣，惟读书是务( )。朝廷数( )授以官( ) ，诏书特下，拜( )为郎中，辞不赴命( )；寻( )蒙( )国恩，除( )为洗马，又辞不就( )，曰：“边鄙( )野人，不足以充小吏。”公素善( )先生，而相违( )期年未之见( )已( )，因( )亲赴中山访焉。 （2）二叟相见大说( )。先生曰：“公自遐方( )来，仆（ ）无以（ ）敬，然敝庐( )颇畜( )薄酿，每朔望( )则自酌，今者( )故人来，何不饮诸( )？”于是相与( )酣饮，夜阑而兴未尽也酒酣，扣桌而歌《水浒·破阵子》。翼日( )，先生复要( )公饮，把酒论古今治乱( )事，言唐尧之陋（ ）、垂拱之虚、禅让之伪。意快甚，不觉以酩酊矣。薄莫( )，先生酒解，而公犹僵卧，气息惙然( )，呼之不醒，大惊，亟（ ）延医脉之。医曰：“殆( )矣！微( )司( )命，孰能生( )之？愚( )无所用其技矣。”先生靡( )计( )不施( )，迄( )无效，益( )恐。 （3）先生与老妻计（ ）曰：“故人过（ ）我而死焉（ ），无乃（ ）不可乎！雅（ ）闻百里外山中有子虚长者，世操（ ）医术。人咸（ ）以今世之扁鹊称之。诚（ ）能速（ ）之来，则庶几（ ）白骨可肉（ ）矣。惟路险，吾老矣！诚（ ）难远涉！求人可使延之者（ ），未得，奈之何（ ）？”老妻曰：“虽然（ ），终当有以活（ ）之。妾谓坐视故人死，是倍（ ）义尔，窃为（ ）君不取也。夫败义以负（ ）友，君子之所耻，孰若（ ）冒死以救之？”先生然（ ）之，曰：“卿（ ）言甚副（ ）吾意，苟能活（ ）之，何爱（ ）身？纵（ ）有祸，固（ ）当不辞也。”遂属（ ）老妻护公，而躬（ ）策（ ）驴夜（ ）驰之（ ）山中。 （4）时六月晦（ ），手信（ ）而指弗见，跬步（ ）难行，至中夜，道未及半。未几（ ），密云蔽空，无何（ ），雷电交加。先生欲投村落避雨，叩门而人皆弗之内（ ），方（ ）踌躇间，雨暴（ ）至。旋（ ）忆及曩昔（ ）尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之。入其门，登陛除（ ），见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏忽（ ）迅雷大作，电光烨烨，洞烛（ ）殿堂，则见一缢妇县（ ）梁柱间，被（ ）发诎（ ）颈，状甚惨。先生卒（ ）惊，还（ ）走宇（ ）下，心犹悸焉。 （5）俄（ ）见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝（ ）。先生自念（ ）：得无（ ）缢妇为之与（ ）？于电光下孰视（ ）之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号（ ），若有奇冤而无所诉者。先生冯驴（ ）屏息不敢少（ ）动。已而（ ），驴惊鸣，女鬼觉之，怒目（ ）先生，欲进复却（ ）者三。先生胆素（ ）壮（ ），自思人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为（ ）？遂执策（ ）厉声曰：“女（ ）鬼邪？抑（ ）人邪？”女鬼凄然长啸，森然（ ）欲搏之。先生毛发上指（ ），急击之以策（ ），中鬼首，立仆（ ）。乃引驴奔寺外，疾驰而去。 (6)质明（ ）始（ ）霁（ ），罢（ ）甚，然念（ ）及亡是公存亡莫卜，欲蚤（ ）至山中，不敢息。逾（ ）午，始入山。山口有茅店，询之，知长者居山之阴（ ），而连山纵横，略无阙处（ ）。遂以驴寄逆旅（ ）主人而行焉。山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须（ ）而强人列陈于前（ ）。为首者庞然修伟，黑面多须。麾下壮士骑从者（ ）无虑（ ）数十人，步卒从者（ ）百余人，皆被（ ）甲执兵（ ）。其一叱先生曰：“大王在，胡不跪？”先生趋避不及，遂就禽（ ）。为首者下马箕踞（ ）而坐巨石上，按剑瞋目（ ），声如乳虎，曰：“汝来前!孤，山主也。据山称雄，尔来（ ）十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其（ ）欲血（ ）孤刀乎？” （7）先生蛇行（ ）匍匐以进，跽（ ）而泣曰：“请（ ）诉之，愿大王垂听（ ）。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣（ ）子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以（ ）误入大寨，罪当死。身死固（ ）不足惜，特（ ）以不得（ ）延（ ）医活（ ）友为恨（ ）耳（ ），惟（ ）大王哀（ ）之。”言已（ ），涕如雨下。为首者曰：“然则（ ），君义士也。”顾（ ）谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且（ ）劝（ ）好义（ ）者！”乃谢（ ）先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比（ ），如先生者，吾之所与（ ）也！君其（ ）勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴（ ），君须跻（ ）山之颠而北下，始（ ）得（ ）至其家。速诣（ ）之，以救乃（ ）友；然长者每（ ）采药于千山万壑间，吾辈亦鲜（ ）遇之，恐君不得（ ）见耳。”先生再拜（ ）而后去（ ）。 (8)进，山益（ ）深，失路。先生冒朔风（ ）、缘( )鸟道，披( )荆棘，援( )藤葛，履( )流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥（ ）高，行之弥远，力竭而未克（ ）上。忽见虎迹，大如斗，少顷（ ）闻巨啸，四山响震，林泉战栗。声裁（ ）止，而馁虎见（ ）于林莽间，眈眈相向（ ）。先生自分（ ）必死，叹曰：“不意今乃捐躯（ ）此兽之口！”方（ ）瞑目（ ）俟（ ）死，闻虎惨叫，怪（ ）而视之，盖（ ）一矢已贯其喉矣。寻（ ）见一长者挟弓立崖上，衣（ ）短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然（ ）类（ ）仙人。先生趣（ ）而前（ ），拜谒（ ）长者。长者诘曰：“若何为者也？奚自（ ）？何所之( )？” （9）先生具（ ）白（ ）所以至（ ）及所从来（ ）。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩（ ），不可不入。”遂要（ ）还其家，杀鸡为黍以食（ ）之。先生请曰：“事迫矣！乞长者速往，冀（ ）有万一（ ）之望。不者，时不逮（ ）矣。”长者询曰：“病者孰与君少长（ ）？”曰：“长仆（ ）四岁。”又问病状，曰：“毋庸（ ）忧！旦日，吾当与君俱（ ）往。”先生言路险，友人之疾不可久须。长者曰：“后山有路夷（ ）以近，抵中山，第（ ）半日耳。”侵晨（ ），遂携药囊乘健驴与先生同行。无何（ ），至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。 (7) 二叟同行，涂（ ）经向所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“予几死之矣。”长者笑曰：“嘻！先生不亦惑（ ）乎！鬼神者，心之幻景（ ）耳。安能祸人！足下知者，何为信此哉？”适（ ）寺旁有田父五六人（ ），辍耕坐陇上。长者偕先生就（ ）而问焉，并述向（ ）之所见。田父曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妇也，不为恶姑所容（ ）而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。其家素（ ）贫，今虽岁饥（ ），然课敛如故（ ）。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇（ ）者，虽鸡狗不得宁焉。取之尽锱铢（ ），用之如泥沙！殚（ ）其地之出，竭其庐之入（ ）。举家（ ）衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发（ ）其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤（ ）。君不问，何由知其乃（ ）先生所为也？”。 二叟叹曰：“噫,苛政猛于鬼（ ）也！” (11) 及（ ）反（ ），亡是公犹未醒。长者相（ ）之，，曰：“是（ ）非（ ）疾也，困于酒（ ）耳（ ）。酒出中山，一醉千日。若（ ）习（ ）饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜（ ）此杯杓（ ）也？”乃针（ ）数处，又然（ ）艾灸（ ）之。须臾（ ），公觉，谢曰：“蒙长者生（ ）我，再造之功也，感君区区（ ），恶（ ）能报？”长者曰：“公本无疾，吉人天相（ ）老朽何功之有（ ）”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业（ ）医，止（ ）济世活（ ）人耳，区区（ ）小事，何以金帛为（ ）？余岂好货（ ）贾（ ）哉？”遗药数剂（ ）， 作《止酒铭》以贻（ ）之。不索直（ ）而去（ ）。亡是公既（ ）苏，复留兼旬（ ）而后别，自是（ ）不敢纵饮矣。 《止酒铭》 有一物焉，陶情（ ）适口（ ）；饮之则醺醺腾腾，厥（ ）名为“酒”。以（ ）宴嘉宾，以速（ ）父舅，以促膝而为欢，以合卺（ ）而成偶；或以为“钓诗钩”，又以为“扫愁帚”。酒之为物，其功大矣！ 然则仲尼有言，过犹不及。酒之困（ ）人，五脏若熏灼，肌骨如蒸煮，百药不能救，三日而后释（ ）。而今而后，三爵（ ）而止！ 外一篇 千日醉 晋·干宝《搜神记》卷十九 狄希，中山人也，能造千日酒，饮之千日醉。时有州人，姓刘，名玄石，好饮酒，往求之。希曰：“我酒发( )来未定，不敢饮君( )。”石曰：“纵( )未熟，且( )与一杯，得( )否？”希闻此语，不免( )饮之（ ）。复索（ ），曰：“美哉！可更( )与之( )。”希曰：“且（ ）归。别日当来。只此一杯，可眠千日也。”石别，似有怍( )色。至家，醉死。家人不之疑( )，哭而葬之。 经三年，希曰：“玄石必应酒醒，宜( )往问之。”既( )往石家，语曰：“石在家否？”家人皆怪之( )曰：“玄石亡( )来( )，服( )以阕( )矣。”希惊曰：“酒之美矣，而致醉眠千日，今合( )醒矣。”乃命其家人凿冢( )，破棺，看之。冢上汗气彻天。遂命发冢，方( ) 见开目，张口，引声而言曰：“快者醉( )我也！”因( )问希曰：“尔作何物也？令我一杯大醉，今日方（ ）醒，日高几许？”墓上人皆笑之。被石酒气冲入鼻中，亦各醉卧三月。
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