|
“明素先生，为何如此妄自菲薄呢？” 话音刚落，一位仙风道骨的中年道长已经翩然而至。 “玄玄道长，好久不见了，这是哪阵仙风把您吹过来了呀？快请上座！” 请道长落座，沏上一杯香茶，准备聆听道长的教诲。 “明素先生，听说你最近在讲《道德真经》，可有此事？” 坏了，讲人家的“老道长”（老子，是道家的创始人，所以算是最老的道长）的经，小道长上门来“挑刺”了，这可如何是好？ “玄玄道长，先给您澄清一件事情，我在《儒风学社》的平台上和大家是在分享《道德经》的学习体会，说是给天下喜欢道家文化的师兄们汇报思想工作也不为过，讲这个字，是万万不敢说的。” 玄玄道长笑了，笑得很洒脱，一点儿也没有找茬的表情，我心里多少平静了一点点。 “明素老弟，你不用谦虚，虽然我没有能聆听你全部的课程，但是有热心的道友给我分享了几章你讲的经解，我都很认真地听了。关于第五章，也就是天地不仁的内容，有一点小迷惑，还望明素老弟指点迷津才是！” “道长视听于八达之外，看来什么也逃不过您的法眼啊！有什么不对的地方，您直接指出来吧，我一定知错就改！” 道长并没有直接接我的话，而是淡淡地喝了一杯茶，放下茶杯，然后才不紧不慢地说到：“明素老弟，你讲的这一章确实非常的有见地，把老君的大仁大义都讲的很清楚了。只是有一点是我不太明白的，就是关于‘天地之间，其犹橐龠乎’这一句，我有点不太理解，你把橐龠引指为风箱和气泵，这里面的用意何在呢？” 听道长讲到这里，我多少有点放下心来了。给道长添了一杯茶，然后对道长说道：“玄玄道长，您是道家的高人，应该深知道家讲的气是什么，对吧！” 道长点了点头，又摇了摇头，没有说话。我只好继续说道：“把天地比喻成风箱，这是古人的说法。可是风箱也是会随着社会生产力的改变而发生变化的。就像这个橐龠，古时候是用兽皮做的，虽然也可以鼓动成风，但是远没有后来发明的木质风箱的风力大，对吧？再发展到今天，气泵可以压缩气体储存，当它释放气体的时候，它的气机能量就不得了了，这样的变化，也恰恰符合‘道’的增长发展规律。” 道长的表情依然很轻松，但是我从他的眉宇之间看到了一点点赞许的意思。看到他依然没有开口的意思，我只好继续说下去：“就拿我们的身体来说，气为血之帅，血为气之母。现在人普遍气不足，所以导致身体素质下降的厉害。练气，自然可以快速改变人体的健康状况，这是毫无疑问的。可是，这口气应该如何练法，几乎已经没有人知道了。现在很多人都在教大家站桩、吐纳、导引等等办法，可是我认为这样的法则，只能算是得其形未得其髓。” “明素老弟，这个问题我和求难法师沟通过，他也有疑问。我练气是逆腹式呼吸，求难法师则是正腹式呼吸，但是听了你讲的橐龠的逻辑，好像我们两个都错了，这是怎么回事儿呢？” 坏了，求难法师都知道了，看来这一关不好过呀！ “道长，不知您对虚而不屈怎么理解？” “问题就出在这里了，我和求难法师，就是在这个问题上理不清楚，所以才来请教你的呀！” 突然有点受宠若惊的感觉，让大和尚迷惑可不容易，更别说请教了！ “虚就是内在气息运动的状态，不屈就是身体外在的形态。这是一内一外，内里气机无限，可是外在形体有限。这样用有限去约束无限，才是对立统一，才能提高气机能量。” “阿弥陀佛，善哉善哉！好一句‘用有限去约束无限’！幸亏大和尚来得及时，要不我这口气就‘咽’不下去了。” 这一僧一道，不知道最近怎么了，经常出双入对，到我的草堂也常常是联袂出现。好不容易今天只有一个过来，到后来还是没有落下这求难大和尚。没有办法，赶紧延之上坐，奉上好茶一杯。 “阿弥陀佛，善哉善哉！今日真是求取到了真经啊！玄玄老道，咱们的迷茫被明素施主一言解惑，我们是不是该借花献佛，敬明素施主一杯清茶呢？” 玄玄抚掌大笑，说道：“我正有此意，你我敬明素先生一杯。” 看着这二位的诙谐默契，我也不禁动了顽皮的念头，说道：“二位的茶就免了吧！二位心意相通，给我的读者朋友们送一句开悟如何？” 求难和尚爽声唱道：“如如不动知有限”； 玄玄道长应声和道：“虚极静笃行无为”！
|
|
|
