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康熙五十五年（1716年）所编修的博爱唐村《李氏家谱》记述了唐村李氏家族为武术世家，拳师辈出，不仅创立了太极拳等内家拳法，而且在各地传拳，对太极拳的传播作出了重要贡献。焦作师范高等专科学校政史系副教授程峰在深入考察调研的基础上，撰写了论文《博爱唐村李氏家族对太极拳创立、传播的贡献---从康熙五十五年《李氏家谱》论起》。
三、李氏家族创立太极拳并在各地传拳 李氏家族的第九世，习武人数共有十四人，其中李仲、李岩与温县陈家沟的陈王廷共同创立了太极拳；而且，李氏家族纷纷外出传拳。 《李氏家谱》记载：李氏家族九世练拳习武的东院有李开，西院有李旺、李允、李牟、李参、李罄、李馨，南院有李佩、李价、李倬，北院有李仲、李俊、李信、李笈等等： 李开，字佑，号友，“早年千载寺习拳，文武双修；” 李旺，字汪，“庠生，生于万历年三十二年，卒于康熙十二年，山西教书传拳。” 李允，字涞，“文武双修，生于万历三十三年，卒于康熙十三年，享年七十岁，耕樵卖煤为生。” 李牟，字沐，“庠生，文武双修，崇祯七年随父自奇陕西、山西传拳，诱入闯贼营为将焉。崇祯十七年遭闯贼杀。洁妻佛缘，子怀功依牟堂兄李仲浙江俊府武堂习拳成师，徙住福建传拳为生。” 李参，字浴，“文武双修，生于万历二十八年，卒于康熙二十六年。” 李罄，字涵，“拳师，文武双修，山西传拳，有名。生于万历十七年，卒于康熙五年丙午一月；” 李馨，字渊，“拳师，文武双修，京师传拳有名。生于万历二十一年，卒于康熙元年壬寅二月。” 李佩，字崖，“庠生，文武双修，生于隆庆元年，卒于崇祯丙子年，一生教书传拳，京师有名；” 李价，字岸，“迁开封府城。举人，文武双修，万历甲午年河内学府。生于隆庆三年，卒于崇祯年，有传；” 李倬，字岁，“庠生，文武双修，生于万历元年，卒于顺治十年，一生教拳山西、山东、京师，弟贤三千，十三势太极拳养生功，教场，扬名武林，晚年故村武学堂传拳育弟；” 李仲，字峰，号仲元，化号大亮，“天启年河内学府文武双修。与弟信并陈沟姑表陈奏廷千载寺拜师创拳，助奏廷考举，考官不平之抱打命案，诛革辞避杞县姨母家传拳，后堂弟李牟牵诱入闯贼营将焉，信遭贼冤杀，仲解甲离闯贼营，赴浙江弟俊府书社、武堂传拳为生。” 李俊，字嵚，名政，“贡生，生于万历二十八年，文武双修，卒于康熙十九年.崇祯年依可喜住修武学府读习，考中贡生，浙江佥事。” 李信，字岩，名威，贡生。“生于万历三十四年，卒于崇祯十七年。早年依父济源读习，后与兄仲，陈沟姑表陈奏廷千载寺、三圣门、太极宫拜师结义，树志文武，双杰成名，创艺太极养生功十三势拳，名传数省。故陈奏廷考举考官不平之抱打，诛辞避开封杞城姨母家传拳，嗣叔父春玉粮行主账银，造赈谣石粟济贫危，粮行破，入千载寺再拳。崇祯十三年，堂弟李牟牵诱入闯贼营将焉，十七年遭贼冤杀，洁妻佛缘，取二门兄仲四子元善奉祀。” 李笈，字青箱，“进士，康熙年间开封中试，有传，文武双修；” 从《李氏家谱》的记载来看，李氏家族的第九世的练拳人员中，其他人仅记有“文武双修”、“传拳”等内容，只有李仲、李岩记有“创拳”、“创艺太极养生功十三势拳”外，由此可知，李仲、李岩与温县陈沟陈奏廷为姑表三兄弟，早年结拜于唐村千载寺，习武练拳，创艺太极养生功十三势拳。崇祯十三年（1640年）底，经李牟“牵诱”，李岩加入李自成起义军，以其文武才能取得信任为将。崇祯十七年（1644年）遭李自成冤杀。 李仲、李岩与陈王廷姑表三兄弟在唐村千载寺共同创艺太极拳养生功后，陈王廷回到陈家沟，“于拳术更加研究，尤多所心得。”民国《温县志稿》曾如此记载：“陈王廷，字奏庭。县东陈家沟之拳术，在明时已著名。至清初，王廷为县学武生，于拳术更加研究，尤多所心得。近今所谓太极拳，即由其发扬光大，历代相传，成为特得之秘。”[5]陈氏从此人才辈出，出现了诸如陈长兴、陈鑫等等一代代的武术拳师，并使太极拳发扬广大，衍出诸家太极拳。 由此得出结论，李仲、李岩共同“创艺太极养生功，练传无极功十三势通臂功”，或曰“创艺太极养生功十三势拳”，所以说，李仲、李信以及陈王廷均是太极拳的创始人。陈王廷仅是将太极拳发扬光大，历代相传，“成为特独之秘”，因而出现了具有陈氏风格的太极拳，陈王廷也就成为温县陈家沟陈氏太极拳的创始人。 太极拳创立以后，李氏家族习武之风更盛，并纷纷外出传拳谋生。据记载：李氏家族十世练拳的有(因人数众多，以下记述不分院落)： 李怀熙，“文武双修，湖北练武传拳，生于天启四年，卒于康熙二十年辛酉八月十三日；” 李怀启，“文武双修，生于天启二年，卒于康熙二十二年，湖北练武传拳。” 李怀元，字生明，“湖北读习文武传拳，怀府羽箭行兴业，迁井里；” 李怀仁，“无所出，拳师，生于万历四十五年，以怀義长子世忠为祠（嗣），崇祯十三年，诱入闯贼营，十七年阵亡；” 李怀義，“拳师，生于天启三年，卒于康熙三十八年；” 李怀模，“拳师，生于天启五年乙丑五月五日，卒于康熙四十九年庚寅五月七日；” 李怀功，“拳师，生于崇祯元年，其父李牟遭闯贼杀害后，依仲避浙江李俊府书社助业，武堂习拳成师，迁徙福州传拳为生，母居千载寺佛缘为生；” 李怀兴，“生于崇祯六年，卒于康熙三十九年，庠生，文武双修，山西传拳为生；” 李怀寅，“拳师，生于崇祯十三年庚辰五月九日；” 李怀祯，“拳师，生于万历四十四年，崇祯十三年入闯贼营，阵亡；” 李怀贡，“拳师，生于崇祯十三年庚辰十月九日，卒于康熙五十五年丙申二月；” 李怀琛，“迁开封府，庠生，文武双修，生于万历二十九年，崇祯十七年后不知所终；” 李怀典，“庠生，文武双修，生于万历二十七年，崇祯十三年诱入闯贼营，十五年阵亡；” 李怀理，“拳师，生于万历二十九年，崇祯十三年诱入闯贼营，崇祯十七年阵亡；” 李怀琏，“拳师，生于万历三十一年，卒于康熙二十七年戊辰十月；” 李元清，“武拳师，生于天启七年，卒于康熙四十年，办武学，传太极养生功，赫名；” 李元钦，字明君，“生于明崇祯三年庚午八月八日，卒于康熙四十八年巳丑三月十五日。早年随父浙江读习文武，十三势拳，拳剑枪法有名，一生以传拳为生。” 李元臣，字清廉，“生于明崇祯六年癸酉五月八日，卒于康熙四十九年庚寅七月初八。早年随父浙江读习，文武双修，先后在安徽与河南舞阳传拳育弟。” 李占鳌，字俊章，“生于明崇祯八年乙亥十一月十三日，卒于康熙四十八年已丑年八月初八。早年随父浙江读习，文武双修，后返河内县学读习，文武双功，考中太学生，有传。” 李元善，字维棻，“生于明崇祯十五年壬午九月初九日午时，故四门（叔）信无再出，取侄行四元善为嗣，一门双挑，仲、信双立祖，世裔奉祀。早年随父浙江读习文武，十三势拳剑枪法，武堂训导名师，后返河内学府读习，文武双修，康熙年以岁贡功考太学，先后开封、济源、山西教书传拳，门弟数千，晚年助修李氏族谱，研练养生功，资助为村开办武学堂，有传。” 李元明，字生光，“生于明崇祯十七年。早年依父浙江读习文武，太极养生功十三势、拳剑枪法，杭州武林赫名，夫妻武功高手，有传。” 李元祯，“生于明崇祯四年辛未五月五日，卒于康熙五十年辛卯七月初十。早年随父浙江读习文武，十三势，拳剑枪功，浙江武林有名，育门弟数千；” 李元祥，“生于明崇祯八年乙亥四月初四，卒于大清康熙五十二年癸已七月初三。早年，随父浙江读习，先后在浙江和山西传拳。” 李怀文，“生于明崇祯十三年庚辰五月。早年依父浙江读习，文武双功，先后在浙江、安徽、湖广传拳，无极拳十三势，门弟数千；” 李氏家族十一世练拳的有： 李世忠，“拳师，生于顺治十五年，传拳开封；” 李世直，“拳师，生于康熙十五年丙辰八月八日；” 李世璋，“拳师，生于康熙五年丙午五月五日；” 李世拔，“拳师，生于康熙七年戊申八月八日；” 李世银，“拳师，生于崇祯七年；” 李世奉，“拳师，生于崇祯十一年；” 李如楠，“拳师，生于康熙元年壬寅二月，山西传拳为生；” 李如桧，“拳师，生于康熙四年，千载寺习拳，山西传拳为生；” 李如桂，“生于康熙十年辛亥五月初三日，文武双修，十三势拳剑，山西传拳有名；” 李如椿，字万年，“生于康熙十八年已未二月八日。早年千载寺习拳，河内县学习文武，庠生，济源教书传拳；” 李如木圆，字长青，“生于康熙二十三年甲子五月初八日，河内学习文武，十三势拳，比武开封有名，开封开粮油行；” 李如檀，字碧林，“生于康熙二十五年丙寅九月初三日卯时，早年千载寺习拳，河内学府读习，庠生，传无极拳，江南名师；” 李如海，“生于康熙七年戊申十二月初三，文武双修，浙江传拳，名师，弟子数千；” 李如杞，“生于康熙二十八年已巳四月初八日，文武双修，开封杞县、原武开粮行；” 李如杰，“生于康熙十年五月八日，文武双修，拳师，南阳传拳，名师；” 李如江，字悟公，“拳师，文武双修，生于康熙十五年丙辰，康熙四十五年丙戌五月开封比武胜魁。” 李如清，“拳师，文武双修，生于康熙十二年癸丑二月，山西、山东传拳、传剑有名，弟子有千。” 李氏家族十二世练拳的有： 李国金，“生於康熙三十五年，山东传拳，入大清军，勇士，阵亡。” 李森林，“生於康熙三十二年，拳师。” 据统计，李氏家族十世练拳计有二十四人，十一世计有十七人，十二世计有二人，从载明的传拳的地点有：湖北、浙江、福建、山西、河南、山东、安徽等省，河南省内的就有开封、舞阳、济源、河内等地。其中，李仲的五子早年追随其在浙江读习，文武双修。长子李元钦习十三势拳剑枪法，成为一代名家，终生以传拳为业。次子李元臣精于拳术，先后在安徽与河南舞阳传拳，培育不少弟子。四子李元善习十三势拳剑枪法，为武学训导、名师，弟子达数千人。五子李元明习太极养生功十三势拳剑枪法，在杭州武林界享有盛名，夫妻二人有武林高手之称。 继李仲、李岩之后，唐村还涌现出诸如李鹤林、李嘉际、王宗岳等著名太极拳大家。李氏十二世李鹤林，生于康熙五十五年（1716年），曾编著有《太极拳论》、《十三势拳歌》、《太极养生拳谱》等著作。其弟子王宗岳，曾在唐村、齐村教书学拳。据唐村李氏家族的十八世李立炳讲：“王宗岳在清朝乾隆年间曾在唐村教过六、七年书，山西人，但何时来的，不清楚，传说后来往洛阳方面去了。在教书期间，跟李仲的后代李鹤林（李氏第十二世，康熙六十年生）学过拳。李鹤林是个文武双全的人，不仅拳打得好，而且还善于经商，他的儿子李永达在舞阳县开有盐店，孙子李嘉际后来也曾在舞阳开武剧院。乾隆五十八年（公元 1793 年），李鹤林生日时，为报师恩，王宗岳为老师挂匾祝寿，匾中间的四个镏金大字是‘武元杰第’，落款是‘门弟王宗岳’和年号。此匾斜挂在李鹤林门口，文革前破四旧时，匾被取下烧了，连钉匾的钉子也被拔掉啦。”[6]王宗岳，山西人，清代武术家，太极拳发展史上的关键人物，生于乾隆年间。乾隆五十六年至六十年（1791一1795）间寓河南洛阳开封一带设馆教书。精通拳法、剑法、枪法，研究数十年，颇有心得。学界认为其著有《阴符枪谱》和《太极拳论》等。《太极拳论》被视为太极拳经典理论。实际上，《太极拳论》乃李鹤林所著，王宗岳仅为记录而已。学界有一种观点认为，王宗岳为太极拳的创始人，由此可知，李氏家族在太极拳创立和传播方面的重大贡献。 总而言之，唐村千载寺武学传统悠久，武术文化深厚，对李氏家族习武风气的形成产生了决定性的作用。李氏家族世代习武，文武双修，拳师辈出，创立了太极拳，并在各地传拳，对太极拳的传播作出了重要贡献。 |
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