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宿命是看得见摸得着的。如金钱，产业、技能、知识以及所有能使人腾达的种种本领，都是宿命（有别于“宿命论”的宿命）。它是以提高物质生活和名利、地位为目的。所以，对人们的诱惑力极大，大多数人用毕生的精力，为增长宿命而疲于奔命。
为了正常的生活，用劳动赚取一定的金钱，创造所需的物质财富，是完全应该的。没有宿命，便不能生活。问题不在于此，而是有些人，全身心地投入到增长宿命里边去，竟至忘了正义、良心、伦理、道德等做人的准则。从家庭来看，为了金钱、财产，而背弃了孝悌伦理，造成父子不和，夫妻反目，兄弟争斗，甚至酿成同室操戈，演出惨痛地悲剧。从社会上来看，有的为了个人我得财富，不择手段，贪污受贿。更有甚者，私欲膨胀，无所不为，终至落得可悲的下场。
还有的人不仅为个人增长宿命，更为儿孙无尽无休地积累财富，结果害了儿孙。这样不仅不是慈爱儿孙，实际正是欺侮子孙。子孙就知道吃喝玩乐，什么谋生经验也没有，结果落得不能独立为生，这不正是贻害儿孙吗！
以宿命为主的人，是不怕大不怕多的，金钱越多越好，家业越大越好，日夜奔波，不辞辛劳，惟利是图。它的动力是什么呢？答案很简单，只是一个贪字。先生说：“以心（贪心）为主的人，一个月挣十万元也不够。”所以说“心与宿命合”。贪心是永无止境的，贪心越大，苦恼越多。如果问他，你为什么要积累那么多财富呢？他必要回答说：为了享乐，为了永远幸福。试问他真能得到永远快乐和幸福吗？从他自身来看，拥有那么多的财富，他的内心世界能有真正宁静的时候吗？恐怕财产越多，负担越重，精神的压力越大。况且钱多了，就要享受，尽情的吃喝玩乐，奢侈无度。家中所有的旧东西都要换上新的，换家具，换洋房，衣食住行都要换时兴时髦的。然而换来换去，他的妻子万没想到，最后该轮到她了--抛弃了结发妻子，换上了年轻貌美的女朗，这是多么可怕的情景啊！原来创业的初心与永远享乐的梦想，如今完全破灭了，所遗下的是个破碎的家庭和可怜的子女，何乐之有！
冷静的反思一下，造成这样后果的根源是什么呢？不外当初只为了宿命的增大，一心致富，而不问如何修身齐家，增长天命，所以凤仪先生教导人们要“止宿命，长天命”。那些单纯追求宿命发大财，而无天命作主导的人，到头来没有不堕落的，既坑了自己，也害了儿孙。先生说：“要以天命包宿命，切勿使宿命包天命。”意思是说不要使宿命大过天命，教导人们防止被无情的金钱卷进可怕的洪水的旋涡里啊！看看那些正在迅猛发财的人们，能够嘎然刹车，止住宿命（转向公益事业），以增长天命，是多么了不起的自控行为！古人说：“为富不仁，为仁不富”。从修道立德的角度来讲，这话是颇有道理的。
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