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唐代诗人孟郊在《游子吟》中这样赞美慈母：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。其实父母道就是一个“慈”字。  什么是慈？ “上爱下曰慈。”这是古人对慈的解释。在此专指父母对子女应尽的义务。具体说，就是父母对子女担负着生养和教育两大责任。 孩子是家庭的希望，祖国的未来。梁启超说：“少年智则国智；少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球”。可见，一个孩子的素质，决定着—个家庭、—个民族和—个社会的命运，所以必须加以重视。 父母是孩子的先天之本。 受孕前，为父者心性光明，行为正大；为母者性情温柔，贤良贞静。孕儿的父母先有道德精神的涵养，于受胎之初，即得先天良好之善因，将来定生贤明俊秀之子。 即父母性善，子女亦善；父母性恶，子女亦恶。好比是辣椒结子，其味必辣；酸梨结子，其味必酸。所以新夫妇要立大志，愿为社会、国家、家庭养育栋梁人才，这是对祖宗和祖国的贡献。除此之外，还要做到养精蓄锐，同时，接受孕前培训，重视胎教，做到优生优育才是真慈。 慈爱是父母的本能，所以无需谁来赞许。许多父母极易溺爱孩子，没有理智，没有原则，不论是非，这就造成孩子从小娇生惯养，“衣来伸手，饭来张口＂。孩子到该自立的时候，一切事都不懂，一无所能，处处依赖父母，变成“啃老族”。 有些父母倚仗自己财产丰富，任意让孩子浪费金钱、财物，习染上各种不良嗜好，造成种种罪业，甚至败德丧命。这种父母不仅没有尽到慈道，还是极大不孝。因为子女是祖宗的遗德，你毁了子女，就等于毁了祖宗的德行。还有的父母没有那么富裕，但一辈子辛辛苦苦赚来的钱，自己舍不得花， 也舍不得给父母花，片善不修，全部留给晚辈。这种父母是真的不智慧！ 民族英雄林则徐说：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。”这就说明，父母给子孙留再多钱财，对子孙来讲都不是什么幸事，反而成为子孙无志向的理由，和走上罪恶道路的催化剂。更有甚者，把不义之财留给子孙，跟把毒药留给子孙没有什么区别，只能贻害子孙，这也是大不慈啊！  该怎样尽慈呢？
“养不教，父之过”。父母是孩子的第一任老师，也是终身老师。 《朱子治家格言》告诉我们“教子要有义方”，父母必须按圣贤文化去教，使子女按道德思想标准去做，才算真慈。要坚持把传统文化融入“养、育、教、领、导”五步骤之中，多给孩子正能量的教育，并培养孩子的抗挫折能力和各种好习惯。 养——养性、心、身，养成好习惯
1.养孩子的身体，就是使子女拥有健康的体质。 现在的孩子，不是“豆芽菜”，就是“小胖墩”，从小就没有好体质。父母注意从孩子出生后，要坚持母乳喂养，因为母乳是玉液琼浆，是母爱的精华。孩子稍大些，要督促孩子拒绝垃圾食品，要督促孩子少接触不健康电视节目和网络游戏。要多带孩子外出活动，强健体魄，亲近自然，使孩子茁壮成长。 2.养孩子的心性。 “人之初，性本善，性相近，习相远。”保护好孩子的心性，是父母义不容辞的责任。孩子的心性如果不受后天的污染和破坏，就一定会具足“仁义礼智信”的天性，和“温良恭俭让”的良心。父母要涵养孩子的天性，就要采取正向引导，顺性而教，才不会“怒恨怨恼烦”和“贪嗔痴慢疑”侵染孩子的心性。 3.帮孩子养成好习惯。 一点一滴形成的好习惯，是一种坚强而巨大的力量，他可以主宰人生。有礼貌，爱微笑，勤俭节约，干净整洁，感恩等，都是应该从小养成的好习惯。坏习惯就像缠在身上的铁链，它无形地限制着孩子的思想行为，阻碍着孩子的每一步发展。 育——点点滴滴地栽培和细心指导
《说文解字》中说：“育”是“教子使作善也。”教孩子使他能够做善人，所以这个“育”当中最关键是善，而善要有标准，孩子才懂得做人的分寸。百善孝为先，要先让孩子学会孝顺父母和长辈。 当孩子有孝悌行为时，要因事称赞。比如：鼓励孩子在吃饭时，先给长辈夹菜，把好吃的让给长辈；长辈过马路时，要细心搀扶；孩子生日当天，要感念父母的养育之恩。如遇到不善的行为，一定要晓之以理，断其恶念。再如儿童嬉戏时，父母若看到孩子残杀生物、折损花木、填穴覆巢、伤胎破卵的行为，都要加以禁止。否则，幼小施之于物，长大即能施之于人。 作为父母必须懂得：人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 教——言传身教、上行下效
“教者，上所施，下所效也。”教育最重要的本质是以身作则，要求子女做到的，父母首先要做到。比如，孝顺长辈，尊敬师长，勤俭节约，乐于助人，遵守时间等；如教育子女不要赌博，不上黄网，远离低级趣味等，自己做不到，怎能让孩子信服？古人早有教诲“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
有些父母把教与管混淆了，教与管是有区别的。“教”是用道德思想指导子女，而“管”是制服。 “教”是率性合道，夸奖孩子的长处，提起孩子的正能量，然后再纠正孩子的短处，孩子也乐意改正。“长善救失”是教育的根本。 “管”是仗着自己是父母，认着自己的性子，找子女的错处，拂逆他的性子，不是骂，就是打，相信“棍棒底下出孝子。”试问古往今来，哪个有成就的人是父母打出来的？所以，往往是越管越不好。因为用脾气管儿女，越打越忤逆，越骂越糊涂。不能对症下药，不但管不好，还浪费了语言和情感，反而把子女的脾气禀性给激发出来，产生逆反心理，和父母的性格合不来，甚至与父母作对。“势服人，心不然；理服人，方无言。” 领——带领孩子学习、力行传统文化
父母要和孩子共同学习、力行传统文化，用古圣先贤的智慧去带领孩子健康成长。父母与孩子共同成长，教育才能成为“有源之水”，才不会枯竭，才能帮孩子增大智慧，成就幸福人生。 还要多领孩子参加公益活动。孩子的双眼是录像机，录下了什么，今后自己就播放什么。孩子在参与公益活动的过程中，亲眼看到了父母怎样无私奉献，便学会了奉献；看到其他志愿者怎样照顾他人，自然也学会了照顾他人。所以，父母要“以身作则”，身教胜于言教，做孩子的好榜样。 导——因势利导、循循善诱
在日常生活中，父母要有正知正见，当孩子不辨是非或受到挫折的时候，做父母的要循循善诱，潜移默化的引导。这就需要给予正能量和抗挫折教育。
当孩子想法或行为出现偏差，父母要进行正向引导。比如说，告诉孩子，现在不听父母话，忤逆父母，将来自己生出的孩子也一定这样对你。
很多人认为孩子是自己的，其实他们是社会的。他们长大以后，父母不要把他们拖累在家中，而是让他们以自己的能力去服务社会、报效祖国，这才是真正的“慈”。
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