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主持人：在中世纪酝酿的科学革命中，不能不谈地理大发现对于近代科学产生的影响和作用，我们请张教授发表见解。 张开逊：地理大发现，应该说是两次大翻译运动直接的结果。两次大翻译运动之后，欧洲，特别是欧洲沿海地区居民，他们从阿拉伯世界得到了乃至东方的非常先进的航海技术，包括中国人发明的指南针，阿拉伯人改进的先进的星盘，和古希腊使用的计时仪器沙漏。后来从15世纪开始，海滨地区的一些国家和民族，就开始向大洋的深处航行。由于有了星盘，可以确切地知道自己的纬度，有了指南针，可以在看不见星星和没有太阳的时候，确定自己的方位。有了沙漏可以根据航行的速度，判断自己所走的距离。所以，很快葡萄牙人就已经越过了非洲，达到了好望角，到了印度，开始了最早的贸易。在1492年，葡萄牙水手哥伦布怀揣着葡萄牙皇帝的信至中国，后来经过70天的航行他们到了巴哈马群岛，发现了美洲。可是为什么今天的美洲不叫哥伦布洲呢，叫亚美利加呢。这是一个意大利地理学家的名字，由于他细致地考察了南美大陆，发现那里不是中国，也不是印度，是一个独立的大洲，一块独立的陆地，他写了很多文章。 主持人：人们说中世纪的欧洲在科学史上最亮的亮点要属罗基尔培根，这是近代自然科学的起点。张教授能不能说说这个意义。 张开逊：两次大翻译的结果，使得欧洲的教会内部发生了非常微妙的变化，因为在欧洲人接触来自阿拉伯世界的知识之前，人们在教堂里只是机械地、反复地背诵神秘的、枯燥的教条。在第二次大翻译运动的时候，人们花了很大的力气把亚里士多德的著作翻译出来，人们接受了他的很多理念。这时候，在教会内部出现了一批思想家，他们希望能够用亚里士多德的严密的逻辑推理的方法，寻找到基督教的教义和世俗生活以及自然现象的一致的、统一的联系，这时候就出现了一种新的思潮，后来人们叫做经院哲学。其中代表人物就是托马斯·阿奎那，他们接纳了亚里士多德的理念。亚里士多德和托罗美的理论这时候被正式接纳为教义。 当这种对宇宙的解释纳入基督教的教义之后，就为文艺复兴之后，近代科学诞生的前叶，教会对探寻真理的人们的迫害埋下了附笔。还有一位杰出的思想家，就是英国的罗吉尔·培根，早年在牛津大学研究神学，后来又应邀到巴黎讲学，他有很多超越时代的新见解。他提出了一个最重要的观念，他认为人类有很多种科学，其中最重要的一种科学是称为一切科学基础的科学，就是实验的科学，他认为人们不能靠辩论获得真理，只能够由实验来证实是不是真理，他最早提出了实验是科学的基础的论断，同时罗吉尔·培根对人生，对伦理，对心理学还有很深的研究，他提出来人为什么会犯错误，他认为有四个原因：第一、是对权威的崇拜。第二、偏见。第三、无知。第四、对知识的过于的自负。从罗吉尔·培根的理念我们看出来，在那个时候，基督教会内部人们的思想、精神面貌已经发生了微妙的变化。这些变化不可避免地会影响到当时的学术氛围。 |
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