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奇门遁甲起局和大六壬起盘的经法都是用正时，与‘’经‘’相对的就是‘’权‘’，经法就是正时起局起课，权法与之相对，就是活法起局，常见的有活时法，活局法，等等。但是仔细想来，这些常见的活法还是不够活，不够权。比如活时法起奇门局，时虽然活了，但是局还是死的，仍然有点千篇一律；大六壬活时也一样，时干支虽然活了，日干支还是死的。都不能够通权达变，结果就是信息量大大限制。就好像一个满意度调查问卷，只有满意和非常满意两个选项，由于选项太少，让答卷者无法完全表达心意。 奇门起局的关键是局数和时干支，只有把局数和时干支都盘活才是真正的活奇门。至于夏至后用阴遁，冬至后用阳遁，这个可以不变，但变也无妨，五行可以是活的，阴阳当然也可以是活的。 大六壬起课的关键不仅是时干支，日干支代表主客彼我之情，所以也是关键。仅仅活时起课仍然是胶柱鼓瑟，必须把日干支首先盘活。至于月将一般不要变更，仍按正时的月将就好。 这里又涉及到死法和活法哪个更好的问题，其实两者无所谓优劣，但正时起课起局需要满足一定条件才能适用。而活法比较随意，随时有疑问都可以虔诚求问，有时同一时数课数局也无妨。而正时法如果同一时辰数课数局，往往只有第一课或第一局有把握，其他就如捕风捉影了。 风水布局法也有死与活的问题，起名字也有死与活的方法上的差别。玄空法八宅法都是死风水，根据奇门六壬六爻的风水预测布局是活风水。起名方面，五格法起名是死法，随便一个名字，占卜后决定可用不可用，这是活法。 死法的优点是有普遍的适用性，活法一般仅适用于一时一地或特定的人群。但是在效果的优先级别上，活的要比死的高。比如一个黑道凶日，或风水上看不吉的地，某家却通过占卜后发现该日和该地对他来说各方面均是大吉，这种差异并不是说死法和活法结论相反了，其实是因为这个凶日或凶地讲的是普遍意义上的凶，但占卜结果显示的是针对特定个体的结论。吉凶在这里表面上颠倒了。就好比有个穷公司，薪水普遍低，人们都不看好，但是其中却有个年薪和前景比任何优秀公司都好得多的岗位，但是这个岗位只针对特定的人。为什么有时候吉人自葬吉地？因为普遍意义上的吉地对于个别的人可能不适用，甚至其影响是相反的。死的风水方法，死的起名法，所看到的是普遍或较普遍的层面，因此有较大的普适性。而活的风水，活的起名法，直接是看其对某个体的独特意义，因此后者的优先级别更高。各有各的优势，两者方法能结合当然是最好的。
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