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老叫兽：堪称国学第一人。 小石君：博古通今啊。 语言大师王力曾这样描述王国维：“留着辫子，戴着白色棉布瓜皮小帽，穿长袍，勒一条粗布腰带，一个典型的冬烘先生的模样。” 无独有偶， 同为王国维好友的鲁迅也曾评其曰：“要谈国学，王国维才算一个研究国学的人物。” 言罢却又添上一句：“老实得像火腿一样。” 这位在众人眼中相貌平庸， 又出言木讷的王国维， 实是民国百年来的国学大家。 一部《人间词话》， 道尽古典诗词的极致之美， 虽无俊秀之貌， 却难掩其笔下之才情。 生于清寒之家的王国维， 早年屡应乡试不中， 郁郁不得志。 后遇戊戌变法， 便索性弃科举之陋途， 潜心新学的研究。 他自年轻时就体弱多病， 皆因常年蜷局在狭小的书房里苦读苦学， 三尺之居里堆放的都是一册册古旧的线装书， 积了厚厚的灰尘也不去打扫。 二十年间， 他几乎遍读古典学论， 精通国学的诸多领域， 一时无人能及。 老叫兽：这就是学霸。 小石君：明明是学神。 一九二五年， 王国维聘任清华研究院导师。 这一日，清华大学组织员工会餐。 晚宴上大家聚于一厅， 觥筹交错，相谈甚欢。 这时， 忽有一人大声说了一句：“看，王国维!” 一时众人纷纷抬首， 只见校长对面坐着一个瘦小的老头， 面瘦须长， 戴着一顶瓜皮帽， 垂着长长的辫子， 面无表情地低着头， 不知在想些什么。 看到这般形象的一个人， 所有人都不觉议论纷纷。 想不到大名鼎鼎的王国维原来竟是这般貌不惊人， 果然是古语说的不错：“人不可貌相，海水不可斗量。” 老叫兽：天才总是不被人理解。 小石君：可以解释我为什么人缘好了。 身为国学大师， 王国维的书法亦是首屈一指， 字迹如行云流水， 十分飘逸洒脱。 平日里常常有人上门向他求字， 可埋首故纸堆的他， 往往都是拒之门外。 有一次， 一位相识多年的朋友上门拜访。 两人坐而论道， 聊得尚未融洽。 这时， 朋友偶然提到自己家中的老人要过寿， 欲烦劳王国维为他题一副寿联。 不料王国维闻听此言， 变了脸色，说到：“此乃应酬之举，恕王某不受这般俗务。” 说罢，竟自起身回到书房， 朋友不得已只得讪讪而去。 如此孤傲的性格， 也显露于平日的处事之道上。 清朝灭亡后， 京城里只剩下两个人尚且不肯剪去发辫， 一个是名震北大的辜鸿铭， 一个便是身为清华四大导师的王国维。 在家中的时候， 都是王国维的夫人替他梳理发辫。 有一日早晨， 夫人为其整理衣着时，埋怨道：“都这个时候了，何苦还留着这辫子，又有何意？” 王国维冷笑一声道：“正是而今这个时候了，我又剪它做甚？” 老叫兽：大师都是有个性的。 小石君：不与众人同焉。 便是这样一个不通世俗， 内心寂静如水的人， 笔下的文字却典雅如美人初妆。 “境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。” 寥寥数语， 足见其言辞之丰盈， 如处物外之境， 静观烟火人间。 “至少我的研究成果是无可争议的。” 偶尔间，大师亦有显露棱角的时候。 谁说寂寞不是一种美德， 寂寞中方有思考， 思考时才得入佳境。 这便是古往今来， 大师的成功之道罢。 王国维，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省嘉兴市海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。 |
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