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人穷了狗见你都想咬一口。我童年的伤口比衣服上层层叠叠的补丁还多。奇葩的是，他们在咬我时竟然还有一个冠冕堂皇的理由，每次下手之前差不多都要对着我大喊一声：“潘金莲！”拉开这个序幕后接下来的好戏就是往我身上挥拳头，仿佛我就是一只专供他们练拳击的沙袋！ 记得那年我上小学四年级，暮春的阳光暖暖的，我独自在操场边缘通向街头的一条土路上晒太阳，汤平从厕所里出来，一边系着裤带一边坏笑着向我走来。汤平比我高出半个头，穿一身九成新的蓝色涤纶衣服，得意洋洋。汤平的父亲是乡里为数不多的理发匠，一把剪刀、一把手动推剪，外加 一把梳子 ，把日子梳理得光光鲜鲜。汤平在我们班里名列富家子弟榜，他的精力好像永远过剩，一下课，就寻穷孩子“斗鸡”、摔跤取乐，而面呈菜色、裹一身斑点狗皮式衣服的我成了他练手的最佳人选。 当我看到他脸上恶作剧的笑容时，知道自己今天已是在劫难逃了！汤平对我吼了一声:“潘金莲”，话音刚落，我胸脯上就挨了一拳，然后他揪住我篷乱的头发，将我按倒在地。这次我破天荒地不知从哪里来了勇气，爬起来，像一条发狂的雄狮扑向汤平。 “咚！”汤平的后脑勺碰在了地上… 发出一声闷响。我死命地把他压在身下，并掐住了他的脖子，汤平的嘴张成一个大大的O型，这不仅仅是疼痛的反应，更多的是惊奇，惊奇于我居然还敢反抗！然而，汤平的痛楚是短暂的，他的哀嚎声迅速召来了救兵王文。 王文家住小道街，小道街是我们方圆数十里内的集贸重镇，母亲常把一两个鸡蛋、半篓山芋拿在那里卖。王文把我们这些居住在山巅和沟沟叉叉里的学生叫“乡下人”，那时我不知道群山之外还有八百里的秦川，更不知道八百里秦川内还有西安，西安之外还有上海、北京、广州…… 小道街分上下街，两条街相连全长不足半公里，房屋建筑各异，吊脚楼、土坯泥瓦房、木板墙等等应有尽有，间或夹杂着一两户茅屋，但这对我们这些“乡下人”来说已是望尘莫及的人间天堂了！ 王文的个头和汤平一样，也是比我高出半个脑袋。当时学校有规定，年满7岁方能入学，我却是全校唯一的一个5岁入学的，因为那时父亲是学校的名誉校长，贫农管理学校的年代，父亲不知竖起的扁担是个“一”字，但父亲忆苦思甜的故事能让所有老师哭的稀里哗啦！所以5岁的我顺利走进一年级的教室并非难事。然而弊大于利，两年后贫农不再管理学校，父亲这个挂名的校长也就回到黄土地上“凉快”去了。而他的儿子“小不点”就有些惨不忍睹了，这不，赶来救援的王文照着我的太阳穴上狠踢了两脚，我一阵眩晕，被我骑在胯下的汤平趁机翻身而起，他和王文一人拽着我一只脚，沿着操场倒拖，那场面俨然就是电视剧里古代犯人被处以极刑五马分尸的镜头。围观的学生很多，我害怕、窘迫极了，背部肌肉撕裂的痛倒不足畏惧，我的裤子是用一根粽叶系住的，倒拖不到5米时“裤带”就断成几截，我双手死死抓住不断下滑的裤子……也许是老天有眼吧，我被沿操场拖满一圈时，上课铃响了…… 班主任是个女老师，她往讲台上走时脚步在我身后停留了三秒，因为我脊背上的那块布片没有了，整个背部像是打破了的一面镜子——玻璃碎了，只剩下塑料镜框！“镜框”内纵横交错的伤口正向外丝丝冒着殷红的血。 不过这堂课是我最喜欢的作文课，班主任在黑版上写下了本节课的作文题目:理想。 我是第一个交作业的，作文全篇只有12个字:我最大的理想是金莲不姓潘！ 说实在的，童年的我还不完全知道人穷了才挨打的道理，我最恨他们叫我潘金莲了，况且我是个带把儿的男生，潘金莲和我八竿子打不着，一毛钱的关系都没有。那时我还没读过《水浒传》和《金瓶梅》，只听父亲偷偷地对我们兄妹6人讲过潘金莲的故事，末了，父亲长叹一声:家门不幸啊！ 在大巴山腹地这块凄凉地里，潘姓不在少数，且盛产秀才，绘画、书法、教师等文化行业里潘氏子孙比比皆是。在我们当地有一种祖训:在姓潘的人面前莫提潘金莲；在姓杜的人面前莫提杜十娘！我亲眼见过有人和父亲吵架时以潘金莲相辱，结果被陡然暴怒的父亲一把抓起领口扔到了3米开外；也亲眼见到比我高两班的二哥，当那个高个子姓胡的同学叫他潘金莲时，二哥眼里顿时闪出凶光，把提在手里取暖的火盆直接扣在了他同学的头上！毛发、棉袄在燃烧中兹兹作响，皮肤的焦臭味久久不散…… 可惜我没有父亲的勇猛和二哥的果敢，我出生后母亲没有奶水，我是靠土豆淀粉糊糊喂大的孩子，体弱多病，但是我在学校被人欺负了，回到家里是从来不对父母提及的。晚上，母亲在昏暗的煤油灯下，拆开了一支白色的布口袋，把我那件镜框式的衣服给补好了，活脱脱的像是日本的一面膏药旗！父亲则在一旁吧嗒吧嗒地抽着旱烟叶子，教训道:“你娃子走路时眼睛长在屁股了？老是摔跤，再这样下去的话只能用塑料布给你缝衣服了！” 第二天有同学见到我身着这块硕大的白色补丁上衣时，瞪大了眼睛，连呼:“吆西……吆西，八格牙路！” 若干年后我在机电部西安某研究所公安处做了经济民警，业余时间去了一家自修大学学习汉语言文学专业，在古典文学的一本参考资料里我知道了《水浒传》成书的过程和真实潘金莲的有关记载:潘金莲故居贝洲清河县黄金庄，今河北邢台市人，属名门媛淑，自幼聪明伶俐，其父官拜知州；武大郎并非小说中的“三寸钉”和“枯树皮”，他原名武植，玉树临风身长七尺，且崇文尚武，年轻时贫困，曾得潘府资助，后高中文举，任山东阳谷县令，是个难得的清官，两人生有四个子女，恩恩爱爱。另据清河县县志记载，武大郎任知县后，有位少时至交好友房屋失火而家境败落，前来武知县处求助，希望能谋份差事，但只见武大郎对他盛情款待，而所求提携之事久无动静，便愤然离去。回乡途中编造出大郎之妻淫荡不堪、通奸杀夫的系列故事四处传播，村村演唱、乡乡张贴。于元末明初年间被施耐庵写进闻名遐迩的《水浒传》里，之后又被《金瓶梅》添色大肆渲染，使潘金莲这个古今贤惠的女性形象定格成极其鲜活的荡妇恶女。有资料还记载施耐庵后来得知真相，羞愧难当，谢罪自杀；施耐庵的后人还在清河县境内建造的武植祠墙壁题下了道歉诗: 杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。 施家文章施家画，贬褒迄今数百年。 累世因缘今终报，正容重塑展人间。 武氏祠堂断公案，施姓欠账施姓还。 小说可以虚构，但把真实人物虚构不出事才怪呢，越是名篇越是影响持久。我心里不禁五味杂陈，现在潘金莲即便是沉冤得雪又怎样？她被绑在历史的耻辱柱上900年了，还能洒脱地从那根柱子里走出来吗？就像我至今还没从童年的阴影中走出……自卑成了我一生的个性！ 于是，我蒙生了一个奇怪而又强烈的念头，想去探访邢台武植祠堂，把童年的失落寄放在那里，然而去了又失之交臂。 2011年，经人介绍，我受邀去了邢台市林场育苗，有次跟技术员出差到邯郸，大巴车上一位年轻的美女电话响了“喂，哪位呀？哦，知道了，原来是你啊，帅哥！不好意思哟，今天不行，我来列假了，改天陪你好吗？……哦，加钱，加钱也不行啦， 什么，你不信？不信的话你到店里来，摸摸我下面看看颜色就知道了……” 美女旁若无人，翘舌的京普音夹杂着川土话，音量很大，我不禁咋舌，再看看其它旅客，个个面孔平静，见怪不惊。 “哈，比潘金莲还金莲呢！”我暗骂。 本来打算从邯郸返回邢台抽空去寻访武植祠的，家人来电告知父亲病重，我便火急火燎地赶回了陕南。 类似于邯郸大巴车上美女和p客大尺度对话的场面不是绝无仅有，回陕南安康后我也遇到过。我的手机出现了故障，反正晚上没事，我约了五六个好友出去散步，我们在巴山中路一家手机维修店前停了下来，听口音和语气，店老板是外地的一对夫妻。女老板拆开手机开始检查故障，一位秀发如瀑、明眸皓齿、有着名星范儿的大美女坐在她的身旁，看样子好像是年轻老板娘的闺蜜。她兀自摆弄着一款精致的手机。“亲，在干嘛呀？怎么……切，竟然不知道本小姐是谁？真是贵人多忘事哦，提起裤子就不认识人了，昨晚我还跟你上过床呢……” 柜台外的我们，惊愕得差点把下巴掉到地上，再看看柜台内的三人，她们并无尴尬之态！也是啊，在这个经济腾飞的时代，在这个女人我的身体我做主、男人握着下半身冲锋而又不知道往哪里冲的时代，金莲她还姓潘吗？赵金莲钱金莲孙李金莲……百家姓里有多少姓氏就有多少金莲！ 当我们在宾馆下榻，常会有穿着暴露的女子敲门闯入问你是否需要特色服务；当我们行走在城市的街巷常会遭遇站街女的生拉硬拽；当我们一不小心闺蜜就会趁虚横插一脚…… 《水浒传》《金瓶梅》里的潘金莲人物形象真也好假也罢，现在都不重要了，如果她真是施耐庵笔下荡妇的话， 怨就怨她不该早生了900年； 如果她真是古今贤淑女性典型的话，历史演变到今天，也不会有人给她立贞节牌坊，甚至有人会说她老土不够档次。 金莲不姓潘。未经任何努力，我童年的理想便轻而易举地实现了，然而我没有一丝一毫的惊喜，更无一丝一毫的成就感！ ▋作者：本名潘斗应， 偶用笔名心仪。 陕西岚皋人， 2015年8月份重拾文笔，作品散见于《陕西诗词》《陕北诗报》《长江诗歌》《无界诗刊》《中国草根》《中华文学》《美塑》《安康文学》《安康日报》《汉江文艺》《西北作家》《丰寒文学》《大西北诗人》《情感文学》等报刊及《诗歌网》《当代作家》《中诗网》《陕西诗歌》等近百家纯文学微刊网媒平台。中国诗歌学会、安康市作家协会会员。数家纸刊、微刊签约作家。 |
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