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江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。 是以圣人处上而民不重，处前而民不害。 是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 江海之所以能成为千百条河流汇聚集中的统一者，因其善于处在地势低涯之处，故能成为众多河流归纳的地方。 因此，修道的圣人，其心神无欲，虚静、超乎后天意识之上。那必须以虚怀若谷，豁达之心神谦下之。 想作为意识的先导者，那必须将自身的利益放在身后面，因此，以无欲虚静的心神在前统领意识，那么，意识就会归于心神的虚静统一，而不会对身体造成危害。心神无欲虚静占了领导地位，那么意识此民的负重就卸掉了。如此而行，身体这个小天下就会推崇爱戴并乐于顺从心神的无欲虚静，从而使身体归于中和守一而不会产生相互厌恶纷争的局面。 谦受益，满招损，虚怀若谷，君子腹里能撑船，有容乃大等醒世之言。与本章的教诲，其哲理启示人们为人处世务必戒骄成躁，请虚谨值，按自然客观规律办事，就会受益。若骄做自大，意气用 |
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