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中国道医 民不畏威，则大威至。 无狎其所居，无厌其所生。 夫唯不厌，是以不厌。 是以圣人自知不自见，自爱不自贵。 故去彼取此。 意识此民不畏惧心神的威严，而纷动思智耗散元气。则会有大的可畏祸害降临了。 不要让后天意识纷动思智去影响心神的安静，不要厌恶后天意识纷动思智的产生。 圣人能够知道自己心神的恬淡虚无之益，所以不妄动思智，不自我表现。懂得爱惜自己的真气，不自恃高贵。 修道者必须保持心神的慈柔虚静无欲平和态，去掉意识妄念的纷动态。 《黄老玄示经》云:“福者祸之先，利者害之源；治者乱之本，存者亡之根。上德之君，质而不文；不视不听，而抱其玄；无心无意，若未生焉;执守虚无，而因自然，原《道德》之意，揆天之情；丧我之槖；无焉之名，养我之宅。有货之货，丧我之贼；无货之货，养我之福。......心为凡圣之根，身为苦乐之聚。圣人知患生于心，愆者由己。是以清新除患，洁志消愆。凡俗之流，其即不然，肆情纵欲，不知欲出于心；悔慢矜奢，不知慢生于已；情骋愚暴，不顾其身，故以祸难所皆由之，不识危亡自此，日用不知。” 忆昔童时，诵读千字文有这么两句，“性静清逸，心动神疲。守真志满，逐物意移”。这是养生格言，它教诲人们心性要清静，情志要安闲。若心意动念过多则精神必疲倦萎靡。爱惜守护真气则肾气足精神旺，追逐身外食物的欲念过多，就会动摇意志的坚定性，消耗元气，有损健康。 |
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