|
《般若波罗密多心经》示“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”，经典中有个“照”字，个人认为这是禅修静坐的关键所在。
“照”是观照还是觉照？抑或是两者皆是？两者有何区别？邀请各位师兄弟探讨、交流。
---------我有一件事情，也是每天都读《心经》回向的。
总体来讲，《心经》是我见过的“经”中，最简短明了，且最“狂”的一部经。我主张让几个人去看，去背，去烙印在心里。
经中“照”字，是一个进入见。然后，就没有任何意义了。
照之前，是 观自在菩萨。这个开头主要是 自在。自在来讲就是行住坐卧自在如意、放浪形骸，逍遥天地间、率性而为、随遇而安。
后来加了一个 行深，是自在如意的行深，是前一句次第的加深。
然后是 照见。照见是前面的产物。次第来讲一个跟着一个。从照见之后，就没有次第分了。
心经后面所讲的是一切皆无！从我们次第修炼上来讲，从我们自学来讲：一切无繁琐，一切无意义。
两字：放下！或者说：回头！
看清楚《心经》，直接就是道法自然。从人开始，法地，法天，法道。
在遵循中，所有经历的一切都会回来。
它只是让我们放下一切，放开手脚往前走，走在道法自然中，你边走，它边回头。
走的是你，回头的也是你。法自然的是你，回头是岸的也是你。
照，是回头是岸。
绝者，放下，走之，无望。
觉者，拿起，回头，见岸。
岸者，绝。
无者，觉。
来往无常，道何往，道此往。
|
