《金瓶梅》有很多西门庆睡潘金莲描写: 王婆问西门庆“这雌儿风月如何?”西门庆回答:“这色系子女不可言。” 武大郎死后,“自此和妇人情沾肺腑,意密如胶,常时三五夜不曾归去,把家中老小丢的七颠八倒,都不喜欢。” 潘金莲刚嫁进来,“二人女貌郎才,正在妙年之际。凡事如胶似漆,百依百随。淫欲之事,无日无之。” 这般如胶似漆,让人产生错觉。 但爱是体现在细节里的。西门庆对潘金莲的态度从娶亲时就看得出来。 潘金莲 一顶轿子,四个灯笼,王婆送亲, 玳安跟轿,把妇人抬到家中。 孟玉楼 一顶大轿,四对红纱灯笼,孟大姨送亲。 李瓶儿 一顶大轿,一匹段子红,四对灯笼, 派定玳安、平安、画童、来兴四个跟轿。 三人中,潘金莲是以最潦草的姿态进入西门家。如果一个男人,连一个体面的婚礼都不愿意给,能指望婚后的真心么? 进门以后,西门庆频频流连于潘金莲处。潘金莲经常在欢爱完后向西门庆要首饰、要衣服。书中还有一个女子如她这般,只不过要的东西更琐碎些,仆役来旺儿的妻子宋慧莲。 是潘金莲特别贪婪么?不,她不宽裕。 书第四十六回,吴月娘带领众妾到吴大妗子家去做客,不想突然下雪了。月娘让小厮回家给“娘们”取皮袄,独独潘金莲没有。吴月娘、孟玉楼、李瓶儿都有自己的,李娇儿占了一件王招宣府典当的。 吴月娘让拿来另一件别人典当的皮袄给潘金莲。要强的潘金莲还说:
后来李瓶儿死了,潘金莲费半天口舌才把李瓶儿的皮袄弄到手:
西门庆嗔怪说:
感受下皮袄 西门庆娶潘金莲已很勉强,在她身上多花钱更不可能。所以潘金莲好几次因为钱闹得灰头土脸。 面子上宠爱,里子里却是凉薄。 按现代心理学,西门庆属于典型的自恋型出轨人格。这类人需要持续获得关注度。他们通过性伴侣的数量、出轨对象的容貌和地位等一切外在条件来证明自己的重要性。而不是真的被出轨对象吸引。单一的固定伴侣,永远无法满足自恋者全部的需求。 《金瓶梅》中的人物无不信奉“拜金主义”。潘金莲的吃穿用度都仰仗西门庆,她不能豁达,只能靠着色相维系宠爱,近乎疯狂地攻击一切有可能同她分爱争宠的人。 她真的是明代版婚姻中的“女人为什么要保持经济独立”的印证。 |
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