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参禅人，不审前因后果，虽努力精参，终难善后者。类如行万里路，方可到家，但少一脚，不能进门。直到来生，一出头来，撞着碰着，开大悟去，每有人指为利根，非也。 因前生已行万里，到家之路，只少一脚，直到今生。故有一闻千悟者，有不参而悟者。譬如将够一脚，即行归家。我等万里到家之路，今日才行，行过十年，还未到家，行了二十年，亦未开悟，不悟任死行去，此人终有到家消息。 拟今日参禅，明日想开悟，今年参禅，明年定要开悟，若不开悟，赶办别事，兔在禅堂空过，再或当行单，朝山等等。哎呀，不该来参什么“念佛是谁”，把人头弄昏了弄不到一点名堂，这一法怕与我无缘，堂中执事又很来呆，罢了罢了。 似此诚可怜愍者，一万里路，未走小半退者，有才动脚退者，有走三五十里退者，有走八九千里退者，有少一脚半脚退者，呜呼！少半脚路，尚难到家，少一脚路，何能到家？诚自欺无疑也。 又如在家人，前生先作恶，后作善。先作恶，感今世家庭儿女，先不遂心报。前生后作善，感今生后信佛，家庭儿女后好报。前生先作恶，今生先受恶报，前生后作善，今生后受善报。若前生先作恶，今生想先受好报不能；前生后作善，今生想先受善报不能。今生信佛，不能减前生恶报；前生作恶，不能减今生善报。 故如是因，如是果。又云：种麻得麻，种豆得豆。要知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。或有善因感恶果；亦有恶因感善果。 “因果”二字，非参禅开悟，不能尽知其少分。呜呼！恶口一言，角长头上，伤人一语，尾生臀际，谅无一人相信，痛哉！ 文字 | 《来果大师文汇》 图片 | 南华禅寺 编辑 | 曹溪无际 审核 | 宝林山人 |
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