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【邵长宇专栏】 教，育 原创作者|邵长宇（北京雨仁法治教育研究院特约研究员/校长传媒专栏作者/全国生命教育形象大使） 教育，教和育，一个词，两件事。如何教？怎样育呢？ 让我们从造字的角度了解一下“教”和“育”。
从造字的本源和古人要表现的寓意看，先人可谓良苦用心。“教”是从孝的起点去教育孩子，用孝的高度去对待老师。“育”是像呵护孕妇和女人一样养育孩子。如果回归字的本源，老师从“施教”和“养育”的层面去理解认识、组织从事教育工作，这也许是古人和当今社会、家庭所期待的。 何谓“施教”和“养育”呢？在《礼记》《学记》篇中记载：教也者，长善而救其失者也。是说教学，就是发扬学生的优点，长养学生的善性，补救学生的过失。《说文解字》指出“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也。”告诉我们：教就是老师给予示范性影响，让学生效仿。育就是要怀着一颗对待孕妇的心，去教育孩子和学生，使其养成一种向上向善的品格。不难理解，教是外在的接受，是一个由外向内的过程，需要“施”；育是内化的修炼，是一个由内向外的过程，需要“养”。 细细读来，古人对教育之道有着深刻理解，把“做人”作为教育的定位，是根本；把“作善”作为教育的目标，是方向；把“长救”作为教育的内容，是核心。“手持教鞭”体现了古人对教育的严谨，“月上有子”展示了古人对教育的态度。一笔一划充分展示了先人们卓越智慧，至善之境。 如何“施教”和“养育”？教的是成才的知识和技能，育的是成长的潜能和个性。教是传授知识、技能和技巧的施教活动。重点是传授基础文化及其理论知识、生产生活知识、技能技巧等适应社会所需要的知识，为后天的学习和成长打下的基础。如果说教是传授知识，那么育就是立德树人，树造学生积极、健康、向上的品格和修养，培养学生广泛的兴趣和爱好，增强社会责任感、创新精神、实践能力，使其成为适应社会发展的优秀人才。在这一层面，通过“教”得到的是：知识、能力、过程与方法；通过“育”收获的是：情感、态度和价值观。这与当前新课程标准中要求在教学中落实好三维目标是相吻合的。 “施教”和“养育”是贯通的，是相融的，是分不开的一个整体。教是为育而存在，育是为教而升华。教中润育，育中寓教。教按照育的设定目标来进行施教，育根据教的规律来定位。课堂上教授知识和技能的过程，同样也是培育思想和品德的过程。相反，在教化学生树造正确的思想和观念的同时，也是传授知识和技能的过程。因此，教是育的开始，育也是教的开始。教与育并行不悖，相辅相成，相互促进。 这说明教育是直面人，发展人的事业，是孕育生命生长的事业。教育者，尤其是作为职业教育者的教师，每天直面的是鲜活各异的生命，每天都浸润在生命生长的气息中，每天都在目睹着一个个生命，在教育的影响下一点一滴的生长变化。从这个意义上说，生命的生长是教育者存在的使命和不可替代的价值。如卢梭所言：教育即生长。就是要有意识的从人的整体生命生长和发展的角度出发，发现开掘人的生命潜能，进而把潜能转化为现实，使人成为人。因此，教师要深刻认识到生长既是教育的原点，也是教育的归宿。一切教育的目标、内容、手段和方法，教师的辛勤耕耘，都要围绕“生长”这个原点展开。如此，当我们端着课本，走进课堂，面对学生，才能在黑板上绚写生命的光辉。 “施教”和“养育”，好比教师的左手和右手。教师把手张开给予孩子的是梦想，用手托举给予孩子的是力量，双手相拥给予孩子的是温暖。 养育施教，共同生长。 作者近照 （本文为邵长宇老师原创投稿） |
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俗话说：“孩子是母亲的心头肉”。引申为生产并抚养，爱护和养育。
