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82、链状效应 “近朱者赤，近墨者黑”，心理学上这种现象被称为链状效应，指人在成长中的相互影响作用。既表现在思想品德方面的互相感染，也在个性、情绪、兴趣、能力等方面发生综合影响。利用链状效应，让不同性格人在一起可以取长补短。 链状效应与近邻效应有相似之处，都是讲环境的影响，但也有不同之处。“近朱者赤，近墨者黑”更近于近邻效应，因为这是按照居处的远近区分影响的大小，是爻与爻在空间上的一种关系。爻与爻除了在空间上有联系以外，在时间上也有联系，这种时间上的联系，更接近于链状效应。 六爻在时间上是有先后差别的，这种差别就是用天道来表示的，原筮卦所使用的天干是甲乙丙丁戊己，复筮卦所使用的天干是己庚辛壬癸甲，不难看出，与甲关系密切的就是癸和乙；与乙联系密切的就是甲和丙；与丙联系密切的就是乙和丁，如此等等。如果把天干顺序比拟为人伦，这里就反映了人的辈分，反映了天然的尊长。例如甲的一个取象就是“父”，己的一个取象就是“母”，乙的一个取象是“长子”，其它天干为“弟子”。再如甲的一个取象是“天子”，己的一个取象是“王母”，其它天干则有的取象为“王臣”。依据天干上的紧密程度，我们把原筮卦的甲乙丙叫做“甲帮”，把戊己叫做“己帮”，丁介于两个帮派之间。把复筮卦的己庚叫做“己帮”，把壬癸甲叫做“甲帮”，辛介于两个帮派之间，这是一根主线。 自人道看，六爻的地位也是不同的，原筮卦的初爻是“大君”，是执政者，其上是臣民。复筮卦的初爻是在野派的首领。依据人道上的紧密程度，我们把初二三爻叫做“供方”，把五上爻叫做“需方”，四爻介于供需之间。或者是把初二三爻叫做“保皇派”，把五上叫做“反对派”，四爻则是“中间派”，这也是一根主线。 两个主线都是链状效应，不同的是天干可以比拟为人伦，人道可以比拟为人们的社会地位、政治地位与经济地位。天道顺序，反映了人的长幼顺序，儿童涉世未深，自然受长辈特别是父母的影响最大，儒家的孝悌观念就是建立在这个基础之上，家族、民族的观念也是建立在这个基础之上。 人道顺序，反映了人的政治、社会地位不同，不同种族的人们共处一个地域而形成了国家，这里就有了国家利益，有了统治与被统治的区分，压迫与被压迫的区分，剥削与被剥削的区分，有了爱国的情怀，有了反抗的意识，诸如此类，在还存在阶级的社会里，对人的影响最大，每个人的思想与行为自觉或不自觉的都要打上阶级的烙印。假如我们把近邻效应看作是一种横向的联系，那么链状效应就是一种纵向的联系，人道上是两种联系都有，也可以说是两种效应的综合。 |
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