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1901年，梁启超在《中国史叙论》中，首次提出了“中国民族”的概念，将其演变历史划分为三个时代，即自黄帝以迄秦为中国之中国、秦一统后至清朝乾隆为亚洲之中国、乾隆以后为世界之中国。 1902年，梁启超在“中国民族”的基础上提出了“中华民族” ，并对“中华”一词的内涵做了说明:立于五洲中之最大洲而为其洲中之最大国者，谁乎？我中华也；人口居全地球三分之一者，谁乎？我中华也；四千余年之历史未尝一中断者，谁乎？我中华也。梁启超在论述战国时期齐国的学术思想地位时，正式使用了“中华民族”，其云:“齐，海国也。上古时代，我中华民族之有海权思想者，厥惟齐。” 由“民族”到“中国民族”，再到“中华”和“中华民族”，梁启超完成了“中华民族”一词的创造，一直沿用到了今天。 1905年，梁启超在《历史上中国民族之观察》中，从历史演变的角度重点分析了中国民族的多元性和混合性，并结论说：“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成”。梁启超的“中华民族”一经提出，在社会上反响很大。 1907年杨度在《金铁主义说》中，对中华民族的含义作了详尽的解说。杨度的高明之处在于超越民族的血统意识，认为中华民族与其说是一个种族融合体，不如看做是一个文化共同体。文化的一体性、凝聚性和不可分割性造就了中华民族这个大家庭。(网络图片) ［资料源于网络，如侵权，请告之，立马删掉相关部分］ |
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