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国学:《古文观止》读书笔记—齐桓下拜受胙

 生死一知己 2018-01-20

国学:《古文观止》读书笔记—齐桓下拜受胙

国学:《古文观止》读书笔记—齐桓下拜受胙

国学:《古文观止》读书笔记—齐桓下拜受胙

附图的这本《古文观止》是新华书店1990年发行的再版图书,是根据世界书局1936年版影印。全书都是繁体字印刷,阅读起来很是吃力。是我父亲留给我的图书中我比较钟爱的一本。在最初的阅读时,我只是挑选书中我比较欣赏的一些名篇来看,如邹忌讽齐王纳谏、李斯谏逐客书、宋玉对楚王问、贾谊过秦论等。最近想将本书系统的阅读并学习一下,因为正如书名所说,古文观止,囊括了古文之精华,全书所收录的文章具是中国古文化之瑰宝。

因本人知识水平有限,文中所述难免有些疏漏,只为记录学习随笔,欢迎指出不足之处。为方便阅读,原文付下:

夏,会于葵丘,寻盟,且修好,礼也。

王使宰孔赐齐侯胙,曰:天子有事于文武,使孔赐伯舅胙。齐侯将下拜。孔曰:且有后命。天子使孔曰:以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜’”。对曰:天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命无下拜?恐陨越于下,以遗天子羞。敢不下拜?下,拜;登,受。

国学:《古文观止》读书笔记—齐桓下拜受胙

国学:《古文观止》读书笔记—齐桓下拜受胙

学习《古文观止》也有一段时间了,第一次看到这么小篇幅的文章,很诧异。先学习一下,然后谈谈感想。好了,下面开始学习。鲁僖公九年夏天,齐桓公在葵丘与各国诸侯会盟,为的是重申原来的盟誓,同时发展友好关系。这是合乎礼的。

周襄王派宰孔把祭肉赐给齐桓公,说:“周天子祭祀文王、武王,派我把祭肉赐给伯舅。”齐桓公准备下阶拜谢。宰孔说:“先等等,天子还有话说,天子让我告诉您:‘因为伯舅年纪大了,且有功劳与王室,所以按照爵加一级的待遇,不用下阶拜谢。’”齐桓公回答说:“天子的威严如在眼前,小白我怎么敢贪冒天子的命令而不下阶拜谢?不下拜,我惟恐在诸侯位上摔下来,使天子蒙羞。岂敢不下阶拜谢?”于是齐桓公下阶拜谢,登台接受祭肉。

《齐桓下拜受胙》是《古文观止》卷一·周文卷中的第十一篇,整篇文章短小精干,但是具有鲜明的《春秋》叙事特征,就是春秋笔法、微言大义,故事很短,但是里面大有文章。这篇文章如果孤立来看,就是夫唱妇随,啊不对,是君臣恭和的大好场面,一副安乐祥和的景象。文章先说各诸侯寻盟、修好,夸赞其有礼,然后周天子赐肉给齐桓公且特许无下拜,多么宽宏仁慈的君王啊,而齐桓公恐遗天子羞,下拜登受,可见其对周天子谦恭有礼,真是一片祥和,其乐融融。其实不然,周朝自从东迁之后,周王室势力日渐衰微,权威不再。齐桓公作为春秋五霸之一的霸主,连强大的楚国都给打服了(具体参看本人在头条发表的文章:《古文观止》读书笔记—齐桓公伐楚盟屈完),周天子除了无奈叹息外,还能做什么,只能在齐桓公召集的诸侯会盟中以这种方式来显示存在感。而齐桓公摆出一副恭谨的模样无非是还没强大到可以称霸诸侯号令群雄的地步,所以没有扯掉最后的遮羞布,还给周天子留一些颜面。

其实周王朝对齐桓公道貌岸然的嘴脸一清二楚,就在齐桓公下拜受胙后的秋天,诸侯会盟后,“宰孔先归,遇晋侯曰:‘可无会也。齐侯不务德而勤远略,故北伐山戎,南伐楚,西为此会也。东略之不知,西则否矣。’”宰孔先行回国,遇到晋献公,说:“您可以不去参加会盟了。齐桓公不致力于德行,而忙于远征,所以向北边攻打山戎,向南边攻打楚国,在西边就举行了此次会盟。向东边是否要有所举动,还不知道,攻打西边是不可能的。”这就是刚刚在会盟上赐肉给齐桓公的宰孔说的话,可见周朝对齐桓公的狼子野心是一目了然,只是无可奈何罢了。

下面说一下两个难点的辨析,个人意见,仅供参考。一、文中“宰孔”一词,“孔”是名字,“宰”是官职,因为文中两次出现“孔曰”。二、“赐一级”,在本文中不是说赐齐桓公爵位加一等,由侯爵晋升为公爵,而是指按照公爵的礼仪不用下拜。因为在之后《左传》篇章如《僖公十年》、《僖公十二年》中还是称为齐候,可见其爵位没有变化。这些都是本人的一些浅见,如各位有不同意见,欢迎在评论区中讨论。

《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献,它代表了先秦史学的最高成就,对后世的史学产生了很大影响,特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。它补充并丰富了《春秋》的内容,不但记载鲁国一国的史实,而且还兼记各国历史。《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材范围包括了王室档案,鲁史策书,诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序,内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等,对后世史学文学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微,诸侯争霸的历史,对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。希望小编的系列文章对春秋时期历史感兴趣的朋友能有所帮助,而且《古文观止》中收录的《左传》篇章都文笔优美,思想深刻,非常值得一读。

唐太宗云:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”通过学习古文,学习历史,我们可以引以为鉴,反省自身。通过学习这些深刻的历史故事,欣赏这些美文佳作,了解这些鲜活的历史人物,使我们可以更加明事理,知进退,感悟智慧人生。

小编在头条已发表了11篇关于《古文观止》的读书笔记,是《古文观止》的前11篇,还会继续写下去,欢迎喜欢的国学和历史的读者关注我,然后挑选其中感兴趣的文章阅读。

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