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鲁仲连，齐国人，他善于战略高度的谋略，有大视野大格局，且高风亮节不拘泥于俗物，一生都没有做官，他曾经到赵国都城邯郸做客，成为了平原君的上宾。 义不帝秦的鲁仲连 故事就发生在长平之战之后，秦军包围了赵国的都城邯郸，魏国的援军由晋鄙率领来到了邯郸附近安营扎寨，但是畏于秦国武力而不敢继续向前。为了保存实力，同时也解除赵国邯郸城的包围，魏军派新垣衍去见平原君赵胜，想说服赵国向秦国称臣。如果秦国因此撤军的话，那么魏国就可以不费一兵一卒，也不用得罪强大的秦国，这个如意算盘打的不错。 新垣衍是魏国能言善辩的人，他为平原君分析利弊，说以前齐国和秦国两强并列，并先后称帝，一个是东帝，一个是西帝，现在齐国已经被打残了。天下只剩下一个秦国一家独大，因此秦国并不是一定要灭赵国，而是要重新恢复自己的帝位。只要赵国向秦国称臣，承认秦国的地位，以君臣之礼恭顺的对待秦国，秦国自然就能退兵了。平原君知道事关重大，因此一时拿不定注意。这个时候鲁仲连问平原君的看法，平原君说赵国在长平之战损失了四十万军队，现在邯郸城又被包围，赵国随时有被灭国的危险，现在魏国的使者就在我这里，我现在方寸已乱，那里有什么主意呀！ 鲁仲连说我本以为您是天下的贤明公子，现在看来您徒有虚名。请问魏国的使者在哪里，我去见他陈说厉害。平原路就把鲁仲连想见新垣衍的消息告诉了他，新垣衍说我早就听说鲁仲连是有大德大能的非凡人物，不过我现在有君命在身，因此不方便见他。 平原君说鲁仲连已经知道您在这里了，新垣衍见躲不开，只好和鲁仲连会面。鲁仲连见到新垣衍后一言不发，新垣衍说我知道现在还留在邯郸这座被包围的城市里的人，大都是有求于平原君的人。我看您的状态好像没有什么需要平原君帮助的，那你为什么还要留在这里呢？鲁仲连说秦国是个不懂得礼仪的国家，他们用暴力和欺骗的手段横征暴敛，如果让他们一统天下，那才是这个世界的悲哀，到时候我只有跳到东海去死了，我绝不会做他的顺民。我所以来见将军您，是为了帮助赵国。 新垣衍轻蔑的说，您是一介布衣，无兵无权怎么帮助赵国呢？鲁仲连用眼角的余光看了新垣衍一眼，说到楚国和齐国已经在帮助赵国了，燕国也会帮助赵国的。新垣衍说我是魏国的臣子，我想听听您怎么让魏国帮助赵国呢？鲁仲连说魏国不帮助赵国是因为没有看清秦国的祸患，如果看清秦国的祸患的话，魏国也会帮助赵国的。 鲁仲连说春秋的时候，周天子没有权势，天下的诸侯都不去朝拜他，只有齐王去朝拜他表示对他的尊重。等到周天子去世，齐王由于去的晚了，就被继位的周天子派去的人斥责了一顿，天子本来就是这个样子，不是齐王的品德败坏了，而是继位的周天子太苛刻了。天子是需要德行的，没有了德行的天子对于诸侯来讲，要么是诸侯的笑柄，要么就是诸侯的灾难。 新垣衍说先生见过奴仆吧，十个奴仆侍奉一位主任，难道是力气和智慧比不上主任吗？不是，是因为他们害怕他呀。鲁仲连说那么魏王和秦王比，是不是就像一个仆人一样呢？新垣衍说是的，鲁仲连说那我就让秦王把魏王蒸煮后做成肉酱下酒。 新垣衍很不高兴，说先生怎么能这么侮辱魏王呢？做为魏国的大臣我不能接受，请您收回您的话。鲁仲连说魏王把自己看作是秦王的奴仆，这等于把自己的性命交到了秦王的手里，要杀要剐都得听人的摆布。这个情况和商朝的故事很像，从前，九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯的女儿长相娇美，他就把女儿送给了纣王，结果纣王认为他的女儿长的太丑，把他和他的女儿一起剁成了肉酱。鄂侯刚直诤谏，激烈辩白，纣王又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事，只是长长地叹息，殷纣又把他囚禁在监牢内一百天，想要他死。为什么同样的诸侯，他们会最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢？ 鲁仲连进一步分析说，魏国和秦国都是总有强大军事力量的国家，怎么能因为秦国获得了一次战争的胜利就妄自菲薄，甘心去做他的奴仆呢？况且秦国的野心如果得到满足，他们就会去插手魏国国内的事物，他们会任命自己认为能干的官员做官，会把他们认为无能的人罢免。罢免对他们有抵触心里的人，换上甘心做奴才讨好他们的人。到时候魏王的妃子都会由秦国来安排，魏王怎么能获得开心呢？你们这些人又怎么能得到像原来一样的宠信呢？把命运见到残暴不仁的秦王手里，该不如自己掌握来的让人放心。 新垣衍站起身来，向鲁仲连行礼，说到我本来认为先生是和普通人，没想到您是天下间杰出的人才。我将立刻离开邯郸返回魏军大营，劝服我王和晋鄙将军进军邯郸，解赵国之围，今生不在讨论秦王称帝的事情了。 秦军听说了这个消息后，退军五十里，后来信陵君赶来诛杀了晋鄙，春申君也率领楚国的援军赶到，因此秦军撤军，邯郸之围彻底解除。平原君摆宴感谢鲁仲连，酒席上平原君站起身来命使者献上千金给鲁仲连。鲁仲连坚决不接受，他说杰出的人能被天下人敬仰，是因为他们能为人排忧解难而从来不收取报酬。如果收取报酬，就成了做买卖的生意人，我是不想那么做的，您看低了我鲁仲连，也降低了自己的身份。随后鲁仲连向平原君道别，终生没有平原君再见面。 过去了二十多年，燕国的一位将军攻克了齐国的聊城，因为有人在燕王面前说他坏话害怕被燕王诛杀，因此就自己占据了聊城。齐国的田单率领齐国军队攻打聊城一年多都没有打下来，且损兵折将。这个时候我们的大神鲁仲连同志又出手了，这不是路见不平拔刀相助，而是在田单的软磨硬泡下。 入世救民，义不容辞 鲁仲连写了一封信，让人绑在箭上射进城里给燕将。信上面写到：“您得不到燕王的信任，因为害怕被杀而不顾忌燕王无法驾驭臣子占据聊城，是不忠；丢掉聊城，威名不能在齐国得到张扬，是不勇；功业失败，名声破灭，在历史上没有记载，是不智。你满足了这三条，当世的君主里，是没有人会认可你的。聪明的人不会犹豫不决，勇敢的人也不会贪生怕死，”如今是生死荣辱，贵卑尊贱的关键时刻，时机不会再来，希望您能好好考虑不要和其它俗人一样的见识。 鲁仲连给他指出几条明路，首先分析了当前的形式，聊城已经很难继续坚守了，不过通过一年多的坚守，世人已经认识到了他的军事指挥才能，就算是孙膑复生也不过如此。此刻您若带着军队返回燕国，燕王一定会重用你的；如果你投降齐国的话，也会得到重用，关键是你要尽快决断，否则就没有任何出路了。 燕国将领思来想去，回到燕国的话燕王已经对自己产生猜疑，怕被杀害。投降齐国的话，自己杀了不少齐国的将军和士兵，怕被齐国人侮辱。最后决定还是自己结束自己的生命，不受他人拖累。他自杀以后，燕国军队大乱，田单趁机发动进攻，攻克了聊城。回到临沂后，田单向齐王推荐了鲁仲连，齐王想封鲁仲连爵位，鲁仲连听说后潜逃到海边隐居起来。他说与其接受富贵而对人趋炎附势，还不如甘守贫贱而保证自己的心志不受影响的好。 邹阳，也是齐国人，在梁国做了梁孝王的门客。羊胜嫉妒他的才学，就在梁孝王面前说邹阳的坏话，梁孝王很生气，就让手下的官吏把邹阳抓了起来，准备处死他。邹阳在监牢中担心自己死后承担莫须有的罪名，就给梁孝王写了一封信。 邹阳，只要还能写就有希望 信中说，我听说忠诚的人都会得到回报，诚信的人也一定会被人信任，但现在看来这不过是一句空话而已。就像荆轲仰慕燕太子丹的德行而去刺杀秦王，但是太子丹还是疑虑重重，害怕荆轲会临阵脱逃；卫先生为秦王谋划长平之战，但是秦王还是不相信他的话，尽管老天爷都被荆轲和卫先生的精神所感动，但是却得到不太子丹和秦昭襄王的认同。如今我为了您殚精竭虑，谋划大事，但是您身边的人不了解情况，您也把我交给了官吏来审判，而不了解我的一片苦心。 自古以来，忠臣没有好下场，主要是由于他们没有遇到明主。很多能人志士为了躲避灾祸就装疯卖傻不为君主谋划，而我不想学这些人，但是我又怕遭受到比干和伍子胥一样的下场，希望大王能仔细的审查，给予我一些怜悯。 人与人相识的时间长短，和他们之间能不能称为知己是没有什么关系的。苏秦和白圭能获得成功，最大的原因是因为他们得到了君主的信任，他们君臣之间能够肝胆相照，才能成就大业。希望您也能和他们一样，不偏听偏信，认真对待每一个给您真正建议和帮助的人。 这就是为什么美女入宫，就算什么也没做错也会遭到嫉妒。贤名的君子就算没有做过任何不肖的事情，进入朝廷的时候也会被人非议。这里的根源出于嫉妒，而没有其它的任何原因。司马喜和范睢就是典型的例子，他们并没有做错什么，但都差点被他们的主人杀掉，就是所谓的木秀于林风必摧之。招人妒忌所以才有了飞来之祸。孔子和墨子的大才也会被人陷害，这就是众口铄金积毁销骨的道理。 贤名的君主有广阔的心胸，不会因为昔日的过错而忽视人的才能，因此他们才能成就霸业。晋文公和齐桓公都是这方面的典型，用仁慈的心感化人，存善去恶用人之长，这就是他们称为天下霸主的原因。 商鞅和文种为秦国和越国都立下了大功，但是他们最后下场都很悲惨。这就是为什么很多人不愿意做官为君主献策的原因，他们是担心那样做会给自己带来灾祸，而放弃了作为人臣应尽的义务。如果君主都能真诚待人礼贤下士，和人同甘共苦，那么天下有才能的人就都会为您所用。 圣明的君主都有不同于常人的判断，不会轻易听信一些奸邪之言，不会盲从于大众的观点。如果让有志之士为了接近您就必须的换上一副肮脏的面容，用卑劣的手段去讨好您身边的人，那么天下的能人志士就只能老死在自己的家中，不能跟随在您的左右了。 梁孝王看了邹阳有理有据的信，深深的被感动了，派人立刻将邹阳释放，从此邹阳成为了梁孝王的上宾。鲁仲连、邹阳，一个出世的高人，一个入世的高手，两个人的故事，不一样的精彩。 百态丛生，唯心不动 一个人的历史，一家之言。 |
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