卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?” 卫国的公孙朝问子贡说:“仲尼的学问是从哪里学来的?”子贡说:“周文王武王的道,并没有失传,还留在人们中间。贤能的人可以了解它的根本,不贤的人只了解它的末节,没有什么地方无文王武王之道。我们老师何处不学,又何必要有固定的老师传播呢?” 从子贡的回答来看,卫国的公孙朝所问,有表示怀疑和质问的意味。大概当时孔子“祖述尧舜宪章文武”的学说已经普遍为世人所知,所以公孙朝会这样问:“仲尼是从哪里学到这些的?”言外之意似乎是在说孔子的学说没有师承、没有来历、没有根据。子贡的回答很清楚很合理。我们现在大部分人都能够明白“善学者无常师”的道理。《论语》中孔子也说过“三人行必有我师焉”、“启予者商也”、“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”等等,都说明孔子是个善学的人。
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