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中外學者研究老子者很多，多少都有些成績，但他們對於老子內容的底蘊，似乎都不太明白。
既然用傳統方法解釋，不能明白老子的底蘊，那麼，就當在解釋上打破傳統，無需客氣。
為什麼老子的道似有形又似無形?似無形又似有形?為什麼老子的道是白的又是黑的?如果承認老子的道字，原來指的是月亮，則可明白老子內容的底蘊。事實上，我們就用這個新科學方法，徹底的解釋了老子。當然需要證據。我們有證據，並且證據很多，也很有系統。中外古代文化實多有互開處，可用來互相比較，卻可得到原來的意義。月形的出沒和變換，形成了古代人類的許多想像，啟發了人類的思路。世界上有無數民族，有月亮神話。形成一種神話式的宗教，可以稱之為月神宗教。
老子就是一本月神宗教書，並且包括一這種宗教式的人生哲學；以道為神，以道為月，以道為神兼為月；以道為人類以及宇宙萬物的來源，人和萬物與道的本體是一個。這樣的泛神論也出自月體神話，無何疑惑。
老子原義不易明白，因為它的原意是建築在人所夢想不到的月亮神話上。前些年，筆者曾出版「易經原義的發明。」（臺北市中山北路一段二號華明書局，現由學生書局再版）用易經的道字，證明瞭該書是一部月神宗教書。伹易經偏重月亮的陽面，重視發揚的人生哲學而老子則偏重月亮的陰面，使人務本求實，謙虛自強。
老子以現象的一切，人為的一切，除非出自道神的意志，則皆要不得。所以當注重無為；無為的意思。是指不作與道神意志乖離的事，不作與基本大道理相違的虛浮事，不可張狂自大，務要謙虛自強，向月的陰面（基本）取法，才有強大的發展和成功。
老子一書的作者，是一位戰國時的學者。他很明白易經。知道易經是按著月亮神話作成的，此外，他還有易經以外的神話知識，這種知識，似乎在當時流傳於長江以南的民間，並且與遠地外族的原始傳說互有關係。
老子內容，多雙關二意， 一方面說月形， 一方面說宗教的人生哲學。為什麼當向月亮取法?因為以月亮是神，因為以月亮代表了神，此中實右與月亮不同的至上神觀念，所以說一強名為道（月）。已失其真。」（抱樸子道意）文化演變了宗教。
總之，依本書的豐富解釋和證明，老子的哲學，推本求源，實在是一種月神宗教的人生哲學啊！至此，兩千餘年來老子之謎，被揭穿了。民國六十五年七月，著者識於臺北市。
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