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春秋史学家左丘明在《左传》中说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”这就是著名的“三不朽”，是为人处世的最高标准。 唯德重行，大行大德 徐悲鸿36岁时抗战爆发，他不仅赴东南亚举办6次画展，现场售卖，所得赠予抗日阵亡将士遗孤、流离失所的难民，还把自己每月的薪俸用来支持抗战、帮助穷学生，成了一个不折不扣的“月光族”。有一次徐悲鸿去北京画店游逛，突然看到有人仿冒他的画作，随行的学生上前揪住作假者，要求没收画作，送往警局处理。徐悲鸿虽然对市场上众多造假赝品深恶痛绝，但想到国家积贫，他连忙示意学生罢手，淡定地说：“给人一碗饭吃。”作假者感动得叩首作揖，保证道：“实在是迫于生计急需用钱，我这就是最后一次，以后再也不干仿造的事了！”徐悲鸿生命临终时，还做出倾家裸捐的决定，将毕生创作、珍藏的2400余幅画作，悉数捐给国家，连同家门钥匙，包括房屋、家具，都一并交到时任文化部长茅盾手中。 立德就是要唯德重行，大行大德，以德服人，才能成为真正的“立德之人”。徐悲鸿有着舍身忘我和无私奉献的美德。他不仅甘当“月光族”，倾其所有支持抗战，积极帮助烈士遗孤、难民和穷学生，而且对迫于生计的造假画者，也表现出了极大的慈悲和宽容，特别是临终倾家裸捐，让人由衷敬佩，永世铭记！ 多做好事，有功不傲 1988年，莫言被北师大创作研究生班录取，开学后不久，他就偷偷回老家盖房子，逃了四周的课。时任导师的童庆炳教授打电话把莫言叫回北京。这时，有的老师扬言要开除莫言的学籍。莫言一下子感到了紧张，便找到童老师承认错误，表示愿意改正。童庆炳安慰他说：“开除一个学生是容易的吗？你的学籍在北师大，开除学生要校务委员会通过。你放心好了，我给你顶住，你改正就没问题了。”正是童庆炳的力保，莫言才“幸免于难”。后来，莫言也是在童庆炳的悉心指导和帮助下，顺利完成毕业论文，如愿拿到硕士学位。而莫言获诺贝尔文学奖后，很多媒体请童庆炳说说当年是怎么帮助和指导诺贝尔奖得主的，但是他都拒绝了。很多人不解，童庆炳不得不解释说：“这是莫言个人不懈努力的结果，是莫言创作才华横溢的表现。我作为他的老师怎么能做贪天之功为己有的事情呢！” 立功就是要为社会、为他人多做好事，并且在做出成绩之后，有功不自傲，才能成为真正的“立功之人”。有着“文坛教父”美誉的童庆炳教授，在学生有难时挺身而出，全力袒护，成人之美；在学生有了荣誉和成绩时，却低调退却，不贪功，不强调自己的贡献，彰显高风亮节，备受人们盛赞和敬重。 言得其要、仗义执言 咸丰九年腊月，永州镇总兵樊燮昏聩无能，还贪污兵饷，到巡抚衙门办事时，“晚清三杰”之一的左宗棠正直无私，不怕给他冷板凳，还嘲讽他。樊燮哪能受这窝囊气，一状告到京城，说左宗棠是“劣幕”。咸丰帝也很气愤，下令要将左宗棠就地正法。眼看左宗棠大祸临头，时任翰林院侍读学士的潘祖荫因为深深敬仰其为人和学识，便愤然上折为左宗棠力辩。潘祖荫在写给咸丰帝的奏疏上说：“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠！”真谓一言九鼎！迅速引起了咸丰皇帝的重视，他立即破例召见了左宗棠。左宗棠仪表堂堂、谈吐不凡，咸丰帝很欣赏他的才华，很快赦免并委以重任。左宗棠后来也不负众望，成为一代叱咤风云的民族英雄。他更是一生矢志不渝，对自己的救命恩人和最佳伯乐潘祖荫感恩戴德。 立言就是要有真知灼见，言得其要，善于为人仗义执言，才能成为真正的“立言之人”。潘祖荫善于识人，勇于举荐，更能口出金句，妙语生花，两句“不可一日无”的名言，既救了左宗棠一命，让他的名字几乎一夜传遍全国，也让潘祖荫一言成名，功德无量，彪炳千古！ “立德、立功、立言”，不仅蕴含着丰富的人文精神和价值标准，而且也是为人处世的根本原则和要求。生活中，我们也应具有“三不朽”的节操，使得我们的交际之路越来越广。 |
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