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“中原传统文化的启迪”——中国陶瓷艺术大师郭爱和专访(中) 摘自“中原时尚”

 ejcar 2018-01-21


近日,“中原时尚”创新创意创业综合体连载了以传承中原传统文化打造中原时尚为主题的“中原传统文化的启迪”——中国陶瓷艺术大师郭爱和专访,“中原时尚”创新创意创业综合体,是一个以“传承中原文化,打造中原时尚”为主线,打造具有中原文化特色的时尚文 化创意产业聚集地的一个创新创意综合体。分上中下三个部分讲述了一直致力于表达河南文化,中原文化,中华文化的中国陶瓷艺术大师郭爱和对传统文化的创新。

“中原传统文化的启迪”——中国陶瓷艺术大师郭爱和专访(中)

漫步在洛阳三彩艺术博物馆,欣赏着精彩的三彩设计作品,我们都会被它绚烂多姿的色彩和质感所吸引,莫名中会对其产生许多疑问,为什么拥有丰富色彩的陶器会称之为“三彩”?看似相同的釉色为什么经过烧制后会变的多姿多彩?创意三彩的意象是怎么实现的?带着这样的疑问我们跟随着中国陶瓷艺术大师郭爱和一起参观了三彩艺产品研发基地。

洛阳老城丽景门景区 洛阳三彩艺术博物馆

洛阳三彩艺术博物馆馆内场景


三彩二维码《微,你好》

写意三彩作品《破土》


三彩与多彩的关系


椐官方资料,唐三彩是因为其器物上有三种釉色而得名。可查看许多出土实物资料,发现有些没有三色,而许多又不止,为何独叫三彩呢?对于三彩的命名很多人对 “三”字有很大的疑惑,郭爱和告诉我们三彩最初的由来是由于早期发现的唐代器物釉色以三色居多,釉色以赭石、绿色。蓝色、黑色,白色为主,其中黑色和白色不为色。所以称之为“三彩”后来釉色日渐丰富多彩,形成现在我们看到的缤纷之象。汉语中的“三”与“多”字本来的含义是相统一的。在辞海中“三”字的解释有两层含义,首先它代表了数目,即二加一所得。有时代表了多次或多数之意,如:三番五次、三令五申;有时它也会代表少数之意,如:三言两语。再则他还有反复的意义,如:一而再再而三。因此后人就认为三彩也可以理解为为多彩。所以我们说三彩并不代表三种颜色而更多的特指多种不同的色彩组合,甚至可以理解为“百彩”、“千彩”、“万彩”。也就是我们今天所看到的三彩作品。

写意三彩作品《春江》写意三彩作品《春江》


写意三彩作品《神林破晓》


写意三彩作品《晨曦》


三彩作品《周器 礼乐》


神奇的窑烧工艺


三彩是一种低温铅釉陶器,在色釉中加入不同的金属氧化物,经过焙烧,便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩。它主要是陶坯上涂上的彩釉,在烘制过程中发生化学变化,色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调,花纹流畅,是一种具有中国独特风格的传统工艺品。郭爱和介绍三彩的制作工艺十分复杂。首先要将开采来的矿土经过挑选、舂捣、淘洗、沉淀、晾干后,用模具作成胎入窑烧制。三彩的烧制采用的是二次烧成法。从原料上来看,它的胎体是用白色的粘土制成,在窑内经过1000-1100℃的素烧,将焙烧过的素胎经过冷却,再施以配制好的各种釉料入窑釉烧,其烧成温度为1000℃左右。施釉完成的产品装入三彩窑炉,要经过烘干、低温焙烧、高温加热三道程序。凡是挂釉的陶瓷胚体体入窑煅烧时,胚体与窑炉中所含的水分及其他挥发物需要消失而开始收缩。同时胚体受热又产生热膨胀。当到一定温度时胚体内一部分成分开始熔化生成液体填补胚体内的孔隙而再度收缩。而釉也产生热膨胀与收缩。当釉的收缩比胚体大的时侯,釉上会生出裂痕,当釉的收缩比胚体小的时候容易产生脱釉。有些挥发物在高温较高时才开始挥发,为了防止釉色融化以后还有气体外溢产生气泡。所以在釉色开始融化以前烧窑的温度不要急速提高,要慢慢的煅烧,你待气体出尽。这样在气体出去以后再升温,直到釉色完全融化。假如此时升温过急,就容易产生胚泡或釉泡。高温保温的一系列温度变化过程。最终完成了釉料的物理和化学变化。神奇的窑烧火焰将美轮美奂的画面展示在公众面前。让本来朴实无华的泥土变成了晶莹剔透的艺术品。然后釉烧出来以后,有的人物需要再开脸,所谓的开脸就是人物的头部仿古产品是不上釉的,它要经过画眉、点唇、画头发这么一个过程,然后这一件三彩的产品才算完成。

三彩釉画的工艺流程 立线

三彩釉画的工艺流程 施釉

三彩釉画的工艺流程 烧制

三彩作品《中国马》三彩作品《中国驼》


仿古与创新的改变


在郭爱和的作品当中一部分是仿古的传统作品,一部分是现代的创意设计,在他本人看来,什么东西都是一个传承与发展,仿古三彩教会了我们技术与工艺,现代创新是在传承传统的基础上得来,二者缺一不可。仿古三彩也叫洛阳唐三彩是从上个世纪初开始的。经艺人多年探索、刻苦研制。使失传千年的中华宝贵艺术唐三彩工艺得以传承。其制作方法完全按照唐代工艺制作。最后再经过人工酸洗、敷泥、陈放做旧后期处理后达到以假乱真的效果。生产出类似于出土文物的复制品,例如:现藏于国家博物馆的三彩文物“中国马”这件唐三彩黑釉马,高73、长84厘米,四足挺立,头颈上昂,眼视前方。全身黑色,唯马面、鬃、背、尾、蹄为白色,间施酱黄色花斑,马鞍鞯为绿、黄、白三色相间,背垫褐色釉的革带为饰,革带系绿色或棕色的圆形骑马浮雕垂饰15枚。在唐三彩中实属罕见,是文献中'龙种神驹,四蹄踏雪'的艺术再现。并且膘肥雄浑,造型雄健有力,鞍鞯俱全,体态雄健,气势雄伟,色泽质感及姿势神态均取得了力与美的和谐统一,华丽的装饰与黑色相配更加显得醒目明快,处处都透出一种内在的、真实的美。学习前人的同时积极创新,设计完成以《海洋之心》、《梯田》、《黄河》、《世界遗产龙门石窟》、《卢舍那大佛》、《周器》、《春意》等一系列作品为代表的创意三彩。


三彩作品 《中国马》


三彩作品 《憩》


三彩作品 《天马》

三彩作品 《骥子龙文》

三彩作品 《舍得》

三彩作品 《龙马贺岁》

三彩作品 《艺洋洋》

三彩作品 《水界》

三彩作品 《水界》

创意三彩主要包括四个方面的创新,即形式内容的创新、釉色种类的创新、稀有红釉色使用的创新以及釉色流动自主控制的创新。对于形式的创新是由立体造型相平面的变化,平面优化突破了艺术空间规模的限制,扩大了艺术家的艺术想象。在内容题材方面也不再局限于马、驼、盘等器物更多的是转化为能够走进现代生活的厅堂摆设。釉色种类的创新在于三彩釉画真正实现了由“三彩”向“多彩”的转变,转化极大的丰富了创作者的艺术语汇,便于充分表达自己的艺术感悟。稀有釉色的使用是由于三彩陶艺承传千年仍有“三彩带红、价值连城”的说法。今天的三彩釉画可以将红釉色使用已得心应手,可根据创作需要任意使用。釉色流动自主创控制的创新是由必然迈向自由的关键性一步,人们钟情于传统的三彩釉色的绚烂多彩。但是又无奈于釉色不可控制的流动带来的创作困扰,传统工艺试图以彩绘、刻、立线等方式控制釉色的流动,但这些又以牺牲釉色的相互渗透交融为代价。三彩釉画则以精准的成分配比调整釉色流动系数和窑温控制技术,达到了对釉色流动的自主控制,实现了三彩的巨大创新与发展。

在三彩艺术产品的研发基地一路走来,传统文化的魅力跃然眼前,不禁为三彩的神奇窑变感叹。



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