有粮千担，不过是一日三餐 家财万贯，也是黑白一天 洋房十座，也只卧榻一间 宝车百乘，也是有愁有烦 人人都想“拥有”财富，但问题在于人心不足，有了还想再有、多了还想更多，“拥有”是无限的。填饱肚子，又求珍馐；娶了娇妻，又求美妾；有了房舍，还求华厦；谋得一职，又想升官；得到千钱，又求万金……宝贵的一生就在追求“拥有”中，苦苦恼恼地浪费了。 拥有多少才算够，怎么才算真正的拥有，这又有什么标准呢？有钱人尽管名下拥有很多高楼、土地、黄金、股票，但日夜担心，睡不安稳，比起读书人知足常乐、以天下为己任、心怀众生的坦荡和自由，谁拥有的更多、谁更快乐呢？ 一个人偷偷存了许多黄金砖，藏在家里的地底下，一藏就是三十多年。这三十年中，他虽然都没有用过，但只要偶尔去看一看心里就欢喜了。 一天，这些金砖被人偷去了，他伤心得死去活来。旁边有人问他：“你这些金砖藏在那边几十年了，你有没有用过它呢？”他难过地说：“没有。”那个人就说：“你既然没有用过，那不要紧，我去拿几块砖头，用纸包起来，藏在同一个地方，你可以常常去看，把它当作金砖藏在那里，这不是一样可以欢喜吗？又何必这么伤心呢？” 金砖藏在地下，三十多年不曾用过，那它与普通的砖块就没有什么区别了。金砖的真正价值不在于观赏，而在于使用，只有把它拿去购物办事，让它发挥应有的作用，那它才真正被你所用、为你所有。有道是：“良田万顷，日食几何？华厦千间，夜眠几尺？” 石崇生前万般积聚，富可敌国，但是到了最后，死无葬身之地，比起身居陋巷的颜回求法行道，不改其乐，是真正的拥有呢？拥有财物而不用，和“没有”有什么差别呢？拥有财物而不会用，和“无用”有什么不同呢？ 河水要流动，才能涓涓不绝；空气要流动，才能生意盎然。人之财物既然取之于大众，必也用之于大众，才合乎自然之道。一心想要“拥有”，不如提倡“用有”。 冯谖散财于民，让孟尝君拥有人心，只算是懂得“用有”的初步，更高一层的应如爱迪生将发明创造所得的专利用于为众生谋福；松下幸之助将企业所有盈余用于教育文化，让全社会得利。 这才是“用有”，不是“拥有”。真正的“用有”不易做到，一旦执着财物是“我”的，用的对象就不广泛，用的心态就不正确，用的方式也有所偏差。其实，人的一生空空而来，空空而去；人的财物也应空空而得，空空而舍。 “拥有”，其中，有是有限、有量；所谓“空无”，无是无穷、无尽。如能以“用有”的胸怀，来应真理。我们都应该以“用有”的财富，顺应人间，让因缘有、共同有来取代私有的狭隘；让惜福有、感恩有来消除占有的偏执。因此，“拥有，是富者；用有，才是智者”。 |
|
|
