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一條小路蜿蜒曲折向內延伸，深不可測；黑瓦白墻，房屋層層迭迭；小橋流水，沿河人家；楊柳依依，鵝鴨相逐。處處入畫，耐人尋味，恍惚“印象”江南。畫面點滴中流露出吳冠中老師濃濃的鄉情，執著地守望着“在祖國、在故鄉、在家園、在自己心底”的真切情感。一切景語，皆情語。 吳冠中——江南小巷（木版水印） 吳冠中——橋（木版水印） 吳冠中——故鄉（木版水印） 吳冠中——鄉音（木版水印） 以上這些都是“國家非物質文化遺產”榮寶齋的木版水印。
【木版水印】 木版水印技術是根據原作品用筆的粗細曲直，枯潤剛柔以及深淺濃淡進行分版勾摹，再刻成若干個版塊，並對照原作由淺入深，依次疊印，力求體現原作神韻。其所用紙、墨、色等原料均與原作相同，加之榮寶齋數十年的複製經驗和精湛技藝，其成品“幾可亂真”。通過數十年的實踐經營，榮寶齋不僅是印材由紙本發展到絹本，複製了古代名畫如《簪花仕女圖》、《韓熙載夜宴圖》《清明上河圖》等，更享有“次真跡一等”的名譽。其印製的齊白石、黃賓虹、張大千、吳昌碩等名家作品行銷海內外，廣受藝術愛好者喜愛。目前，該項目已列入第一批國家非物質文化遺產名錄。
木版水印這種純手工印刷工藝有勾（分版）、刻（刻版）、印（印刷）等繁多的工藝程式和刻、剔、描、撣等特殊技巧，它以筆、刀、刷子、耙子、國畫顏料、水等材料為基礎工具，以追求復原傳統書畫的藝術形態、筆墨、神采為目的。下面簡單介紹一下製作程式：
（一）勾描 第一步先分色，即把畫稿上所有同一色調的筆迹劃歸于一套版內，畫面上有幾種色調，即分成幾套版。色彩簡單的畫面有二、三套至八、九套版不等，工細而複雜的要分到幾十套，大幅的甚至分到幾百套到一千六百于套。勾描時先用透明薄膠版覆蓋在原作上，照着勾描；然後用極薄的燕皮紙覆在勾描好的透明薄膠版上再描。將描好后的畫稿，極其精細地反復檢查其筆觸、神韻，同原作有無出入。之後，再從原作的色調和印刷需要分別勾出幾套版備用。
（二） 雕版 將勾描好的墨稿粘在木板上復刻。雕版大多選用梨木，其表面要刨得平整光滑。要求操刀如筆，能靈活掌握走刀力度，通過刀的走向和力度變化，將線條的轉折、頓挫雕刻出來。此外，雕刻者除依據墨線一絲不苟地雕刻外，還需要參看原作，細心領會，只有這樣才能把原作的筆法和特征傳達得惟妙惟肖。 （三） 印制 各分版刻成后，需依次逐版套印成畫。印製作為最後的主要工序，可以說是最為精妙的，它要求印製者不僅要有熟練的印製操作技術，而且要熟知繪畫技法，這樣才能對作品中一些微妙的細節和濃淡乾濕的變化，複製出原作所特有的藝術風格。操作中，要求技師能準確把握水印工具的快慢節奏和力度變化，同時還要能整體控制周圍的濕度，一確保水印作品的質量水平。 由於印刷用料及裝裱形式與原作相同，因而木版水印的複製品具有酷似原作的特殊效果。人們常譽為“藝術再現”，幾可亂真。同時由於木版水印全是手工操作，要求水平高，生產過程時間長，產量少。因此，木版水印畫也被作為一種藝術品而廣受中外藝術愛好者歡迎。
【木版水印的傳奇故事】 ——重拾技藝鲁迅、郑振铎印制笺譜 榮寶齋的木版水印技術，是從印製詩箋開始的。所謂詩箋，就是帶有暗花和格紋的信紙，是傳統文人用的東西。進入20世紀30年代，舊的店鋪大多不再印製箋紙，技藝高深的技師又相繼故去。魯迅察覺到這項傳統的技藝已經在泯滅的邊緣。1933年，鄭振鐸受魯迅之托，找到榮寶齋。在榮寶齋上下的配合之下，這一民族遺產得以留世。1934年又委託榮寶齋刻印複製了《十竹齋箋譜》，通過這次印刷榮寶齋又重新積聚了木版水印的技術力量。 十竹齋入林箋 ——為張大千印製《敦煌供養人》 1941年，張大千攜弟子去敦煌研習壁畫，他先後臨摹了276件敦煌壁畫，面對眾多求畫者，以賣畫為生的他卻不願出售其中的任何一幅。此時，榮寶齋經理王仁山提出了以木版水印印製他臨摹的敦煌壁畫。終於，榮寶齋試印的《敦煌供養人》贏得了張大千的贊許和信任，也完成了我國雕版印刷由印製箋紙到國畫作品的重大轉折，震動了整個文化界。 張大千 ——供養人（木版水印） ——齊白石對自己作品“真假難辨” 20世紀50年代，榮寶齋經理把著名畫家齊白石請到店中，在他面前掛出兩幅《墨蝦》，告訴他其中只有一幅是他的真迹，另外一幅則是木版水印複製品。老人端詳了很久，最終搖頭說：“這個……我真看不出來。”可見榮寶齋的木版水印技術可以達到以假亂真的程度。 齊白石——墨秒蝦（木版水印） ——為徐悲鴻愛畫“美容” 徐悲鴻先生拿着他具有代表性的作品，來到榮寶齋，說是一位英國友人愛上這幅作品，但他心中又不忍割捨，希望用榮寶齋木版水印技術複製一幅，遺憾的是這幅作品馬腿畫得長了一些，徐悲鴻先生詢問是否可以用木版水印的方式加以修正。結果這幅作品通過木版水印技術的處理不但彌補了創作中的不足，同時完整保留了原作的神韻。
徐悲鴻 ——平原奔馬（木版水印） 【木版水印的投資價值】 木版水印是全人工操作，仿制名人名家字畫，隨著印製的時間不同，印製人員的變化，都會對水印作品有一定的影響，所以榮寶齋的木版水印作品一般印製數量是有一定的要求的，榮寶齋木版水印作品一般一版只印100-200幅左右，故具有較高收藏和欣賞價值。木版水印的手工製作、材料講究、限量印刷，決定了其收藏價值的日後攀升。一些比較古老的版本，因為稀缺性，在流傳過程中又有一部分消失，造成留下的作品為數不多，這些木版水印作品經過歲月的沉澱從而具有升值的潛力。例如榮寶齋木版水印《韓熙載夜宴圖》在2009年中國北京嘉德拍賣會上以52.64萬成交，而2011年在北京泰和嘉城拍賣會上拍出了172.5萬的高價，短短時間價格上漲了3倍以上。木版水印書畫作品，既有書畫欣賞價值又有收藏價值，它的資金進入門檻較低，因此對投資者來說，它是一個較好投資的選擇。
顾闳中 ——韓熙載夜宴圖（木版水印） |
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