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第一，被流放 流放文化，一直是中国五千年来士大夫不愿提及的另类文化。是中国传统帝王政治中一个独特的惩罚手段。 宋朝名臣胡诠曾哀叹：“区区万里天涯路，野草若烟正断魂”。唐朝宰相李德裕用“一去一万里，千之千不还”的诗句倾吐了谪臣的际遇。 由此可见，中华文化中的流放，是非常凄惨的。
但是，苏轼被流放岭南，就是今天的惠州，偏偏爱上了这里的荔枝，真是福兮祸所依，对于苏轼来说，仅仅是这荔枝，也让他忘掉了流放的悲惨。 《惠州一绝》
当时的惠州，可是岭南两广一代甚是偏僻蛮荒的地方。而如今，的惠州已经成为了国际化大城市，惠州所在的广东，之于中国经济地位之重无可替代。 如今的中国大地上，已经没有了当年的蛮荒之地，边疆偏僻之处，大多由于自然环境优越，成为人们寄情山水的旅游景区。如今的许多人，享受这像苏轼一样的“流放”的生活。 第二，跑步机 热爱健身的男女们，无一没有用过跑步机的。这个洋玩意儿，来自西方，而西方人最初是用它来惩罚犯人的。 在英国，“民主文明”早就形成，衣冠楚楚的英国绅士们，怎么能严酷处罚犯人呢？ 在监狱里的罪犯们，“享受”着宽松安逸的监狱生活，除了死刑犯，他们都过着饭来张口的日子，监狱还为他们配备着24小时的紧急医疗救治。这一切优渥的生活，只需要你付出一个代价，那就是犯罪。 监狱由此增加对犯人的惩罚，那就是苦役，让他们以低廉的工资为监狱充当劳动力，以带来效益，当然美其名曰培养意志力和劳动习惯。其中William Cubitt发明出最有效的器械，就是类似于今天跑步机的加长版风车。
犯人在风车上跑，如果你偷懒没有跟上，就会从机器上掉下来。蒸汽机烧煤，这玩意用人。 犯人踩动踏板，滑轮转动的动力被用来抽水发电和用于磨坊里的工作。监狱由此获得经济利润（资本家就是不一样）。犯人每天都要花费6小时的时间在跑步机上，1824年，一位监狱管理员说到，“单调乏味缓缓地吞噬身体和心灵，这才是这项惩罚最可怕的地方。”
1913年的美国，有人将这个刑具，改造成了如今的跑步机，一经问世便风靡全球。但是不仅不发电还费电呢，真是会享受。 第三，文身 宋江一怒之下，杀掉阎婆惜。官府给他脸上刺的字，叫做“黥”刑，是古代的刑罚之一，一辈子都在脸上，谁见了你都知道是个“死配军”。 唐朝时的上官婉儿得罪武则天，被刺下刺青在额头上，根本无法洗掉。后来她在额头又刺以梅花形为装饰，显得更加妩媚，这当然是后话了。总之，“黥”刑是一个很侮辱人的刑罚。
如今的年轻人，也喜欢纹身。而且上升到了艺术的层面，如今的纹身艺术可谓高深莫测。
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