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《南北史演义》第八十三回 长孙晟献谋制突厥 沙钵略稽首服隋朝

 liuhuirong 2018-01-24

卻說陳主叔寶,習成骄佚,當居喪時,隋主堅嘗遣使赴吊,國書中自稱姓名,並列頓首字樣。叔寶疑為畏怯,答書多不逊語。隋主堅當然憤怒,出示廷臣。廷臣多献議伐陳,隋主方建築新都,並因突厥未平,不遑南顧,乃暫從緩圖。原來長安城制度狹小,宫闕亦多從簡陋,隋主嘗以為嫌。尚書甦威,亦勸隋主遷都,無非希旨。隋主再與高颎熟商,颎即為規畫新都,夜半方休。翌晨,即由庾季才入奏道:“臣仰觀玄象,俯察圖記,必有遷都情事。此城自兩漢營建,將八百年,水皆咸卤,不甚宜人,願陛下應天順人,為遷徙計。”隋主愕然,顧語颎、威,诧為神奇。有何神奇,不過巧為迎合。乃诏颎等營造新都,擇地龍首山麓,興工趕築。約近期年,新都告成,取名大興城,涓吉移徙。一切規模,比舊都雄壯加倍。隋主堅自然惬心,遂遣將興師,北圖突厥。

突厥稱雄朔漠,自伊利可汗為始,伊利傳子科羅,科羅捨子攝圖,獨傳弟俟斤。俟斤就是木杆可汗,木杆可汗臨死,複捨子大邏便,立弟佗钵可汗。均見七十二回及七十九回。佗钵可汗,封兄子攝圖為爾伏可汗,使統東方,弟褥但子為步離可汗,使居西方。當時北齊尚存,與北週爭媚突厥,歲給缯絮錦彩,各數萬匹。佗钵嘗呼週、齊為兩兒,謂:“兩兒常孝,何忧國貧?”已而齊為週滅,佗钵不及援齊,乃屡寇週邊,且納齊範陽王高紹義。週主赟與他和親,封赵王招女為千金公主,嫁與佗钵。佗钵始執送高紹義,與週通好。才越一年,佗钵忽得暴病,自知將死,召子庵邏入嘱道:“我兄捨子立我,我今病危,死在朝夕,但兄德未忘,汝當讓與大邏便,休得相爭!”佗钵尚知有兄,不如諸夏之亡。庵邏涕泣遵教。及佗钵已殂,庵邏果依父命,擬迎立大邏便,偏突厥部眾謂:“大邏便生母微贱,不願相迎。”攝圖亦奔喪到來,慨語國人道:“若立庵邏,我願率兄弟服事,若立大邏便,我必據境與爭,備著長刃利矛,決一雌雄。”國人聞攝圖言,越加踊躍,決立庵邏為嗣。大邏便不得入立,心常怏怏,常遣人詈辱庵邏。庵邏不能制,複讓與攝圖,攝圖年長有力,國人歸心,因即迎攝圖,居都斤山,自號沙钵略可汗。庵邏降居獨洛水,稱第二可汗。大邏便又遣人語沙钵略道:“我與爾俱可汗子,各承父後,爾今極尊,我獨無位,可算得公平麼?”沙钵略無詞可駁,乃使為阿波可汗,使領北部。又令從父玷厥為達頭可汗,管辖西方。諸可汗各統部眾,分镇四面。沙钵略居中撫馭,頗得眾心。突厥遺俗,父兄死後,子弟得妻後母及嫂。千金公主出塞和親,甫及一載,便成嫠婦,年龄不過及笄,當然是華色鮮妍。沙钵略很是羡慕,便援著俗例,納千金公主為妻。千金公主也樂得另配,好做第二次的可贺敦。可贺敦三字,便是番俗對後的稱呼。番俗原是如此,華女未免無恥。

是時隋已篡週,千金公主聞宗祀覆沒,未免傷心,遂日夜請求沙钵略,為週複仇。沙钵略得了佳婦,正是新婚燕爾,魚水情深,當下召集臣屬,慷慨與語道:“我是週室親戚,今隋公無故篡週,若非代為報仇,尚何面目見可贺敦呢?”臣下相率聽命,沙钵略即遣使營州,與故齊刺史高寶寧連約,合兵攻隋。隋主堅甫經受禅,不暇北伐,但遣上柱國陰寿镇幽州,京兆尹虞庆則镇並州,屯邊修城,以守為戰。先是千金公主入突厥,司衛上士長孫晟,亦隨送出塞,為突厥所留。沙钵略弟處羅侯,號稱突利設。突厥稱軍帅為設。愛晟善射,密與相暱,至沙钵略繼立,陰忌處羅侯。處羅侯潛與晟盟,約為心腹。沙钵略稍有所聞,乃遣晟南歸,晟留居突厥年餘,得考察山川形勢,及部眾強弱。既返長安,便一一啟聞。隋主堅很是嘉獎,擢為奉車都尉。及突厥入寇,晟上書計事,略雲:

臣聞喪亂之極,必致升平,是故上天放其機,聖人成其務。伏維皇帝陛下,當百王之末,膺千載之期,諸夏雖安,戎虏猶梗,興師致討,尚非其時,棄諸度外,又來侵擾。故宜密運籌策,漸以攘之。玷厥之於攝圖,兵強而位下,外名相屬,內隙已彰,鼓動其情,必將自戰。處羅侯為攝圖之弟,奸多勢弱,曲取眾心,國人愛之,因為攝圖所忌,其心殊不自安,蹟示彌縫,實懷疑惧。阿波首鼠,介在其間,攝圖受其牽率,惟強是與,未有定心。今宜遠交而近攻,離強而合弱,通使玷厥,說合阿波,則攝圖回兵,自防右地,又引處羅,遣連奚霫,則攝圖分眾,還備左方,首尾猜嫌,腹心離沮,十數年後,乘衅討之,必可一舉而空其國矣。

隋主覽表,叹為至計,因召晟與語戰守事宜。晟複口陳形勢,手畫山川,狀寫虛實,皆如指掌。隋主益喜,悉依晟議,乃遣太仆元晖出伊吾道,往诣達頭可汗,赐給狼頭纛。達頭答使報謝,得隋優待,歡躍而去。又授晟為車騎將軍,使出黃龍道,赍著金帛,颁赐奚霫、契丹等國。契丹願為嚮導,密引晟至處羅侯所,重申前約,诱令內附。處羅侯恰也依從,晟即歸報。沙钵略可汗,尚未知隋廷計畫,號召五可汗部眾,得四十萬騎,突入長城,自蘭州趨至週槃。隋行軍總管達奚長儒,屯兵只二千人,與突厥兵相遇,沙钵略親率十萬騎挑戰,長儒明知不敵,颜色卻甚是镇定,且戰且行;中途被番兵衝擊,屡散屡聚,轉鬥三昼夜,交戰十四次,刀兵皆摺,士卒但徒手相搏,肉盡骨現。突厥兵損傷數千,且恐長儒诱敵,才停軍不追。長儒身受五創,倖得生還,因功封上柱國,並荫一子。那沙钵略分兵四掠,擊逐隋戍,且慾乘勝深入,偏達頭可汗不從,引兵自去。長孫晟前策,已一次見效。

長孫晟又布散謠言,謂:“鐵勒已與隋聯絡,將襲沙钵略牙帐。”沙钵略聞謠生惧,乃收兵出塞。越年為隋開皇三年,春暖草肥,突厥複寇隋北境。隋主堅乃決計出師,命衛王爽為行軍元帅,率同河間王弘,爽與弘俱見八十一回。及豆卢勣、窦榮定、高颎、虞庆則等,分八道出塞,往擊突厥。爽行次朔州,探得沙钵略已至白道,距軍營僅數十裡。總管李充進議道:“突厥驟勝而骄,必不設備,若用精兵襲擊,定可破敵。”諸將聞言,多以為疑。獨長史李徹,贊成充議,爽亦以為可行,即與充率精騎五千,夜襲突厥兵營。沙钵略果然無備,從睡夢中驚起,但見火炬荧荧,刀光閃閃,隋軍四面衝入,幾不知有若幹萬人,嚇得心膽俱碎,見部眾都已骇散,連左右都不知去嚮,一時倉皇失措,不及穿甲,就從帐後逃出,潛伏草中。還算有智。待隋軍踏破營帐,尋不出沙钵略,方收拾駝馬辎重,得勝回去。

沙钵略方敢出頭,招集殘眾,急奔出塞,途次無糧,唯粉骨為食。又兼天熱暑蒸,疫死甚眾。幽州總管陰寿,聞突厥敗還,乘勢出卢龍塞,往攻齊營州刺史高寶寧。寶寧拒守數日,突厥不能救,勢甚危急,乃棄城出奔,嗣為麾下所殺,傳首軍前,和龍遂平。衛王爽等多半歸朝,但留窦榮定為秦州總管,並遣長孫晟辅佐榮定。榮定率步騎三萬人,徑出涼州,與阿波可汗相拒。阿波引眾至高越原,屡戰屡敗,守寨自固。適前大將軍史萬歲,坐事褫職,流戍敦煌,至此诣榮定營,面請效力。榮定素聞萬歲勇名,相見大悦,留居麾下,因遣使語阿波道:“士卒何罪?久戰甚苦,今但各遣一壯士,與決勝負,我若不勝,願即退兵。”阿波許诺,即遣一騎討戰。榮定語萬歲道:“今日勞君一往,正效命立功的時候了。”萬歲欣然應命,披甲上馬,趨出營門。才閱半時,已斩得虏首,驰回報功。榮定益喜,自然叙功上聞。阿波大驚,不敢再戰,遣使乞盟,引眾自歸。長孫晟卻遣一辯士,追語阿波道:“攝圖南來,每戰輒勝,阿波才入,便即奔敗,這豈非突厥的恥事嗎?且攝圖、阿波,勢均力敵,今攝圖日勝,阿波不利,攝圖必進滅阿波,為阿波計,不若與隋連和,結連達頭,相合圖強,才算是萬全上策。”明明是反間計,但愚诱番酋,即此已足。阿波竟信晟言,遣使隨晟入朝。

沙钵略已得知消息,不待阿波返帐,急引兵往襲阿波居庐,一鼓掩入,殺死阿波母妻。阿波還無所歸,西奔達頭。達頭願助阿波,使率部眾攻沙钵略,連戰皆捷,得複故地,勢日強盛。沙钵略部眾多叛歸阿波,沙钵略因此濅衰。長孫晟前策二次見效。惟為了夫妻情谊,尚未肯與隋幹休,又複鼓動餘勇,入寇幽州。幽州總管陰寿,已經去任,後任叫做李崇,崇兵只有三千,轉戰數旬,卒因寡不敵眾,中箭身亡。隋廷聞報,厚赠李崇,特遣高颎出寧州,虞庆則出原州,控騎數萬,大攻突厥,且使人傳語阿波,令與達頭夾攻沙钵略。阿波果轉告達頭,並勸達頭朝隋,達頭遂派人嚮隋乞降,決與沙钵略斷絕關係,定議東攻。沙钵略三面受敵,驚慌的了不得,沒奈何與可贺敦熟商,只好委曲遷就,暫救燃眉。千金公主為勢所迫,勉強承認,沙钵略乃使人往隋,乞請和親,且為千金公主代作一表,自請改姓楊氏,為隋主女。認仇為父,也屬過甚。隋主因遣開府徐平和,出使突厥,冊封千金公主為大義公主,許與通好。沙钵略複書隋主,尚自稱天生大突厥天下贤聖天子沙钵略可汗,隋主也不與多校,但答書雲:“朕為沙钵略婦翁,應視沙钵略如兒子,此後當時遣大臣,出塞省女,亦省沙钵略”雲雲。

未幾,即授虞庆則為尚書右仆射,長孫晟為車騎將軍,同赴突厥。既至沙钵略庐帐,使沙钵略拜受敕書。沙钵略盛兵相見,高坐帐中,诈稱有病不能起立,且狞笑道:“我諸父以來,從未嚮人下拜。”庆則正言诘責,沙钵略仍不肯從。長孫晟接入道:“突厥與隋俱大國天子,可汗不起,也不便違意,但可贺敦為隋帝女,可汗就是大隋女婿,怎得不敬礼婦翁?”沙钵略乃笑顧群下道:“須拜婦翁嗎?”乃起拜頓颡,跪受玺書,戴諸首上,方才起身,嘱達官款待隋使。待庆則等退往別帐,沙钵略又不禁自惭,甚至悲恸。越日,庆則又入見沙钵略,迫令稱臣。沙钵略又顧左右道:“臣字是甚麼講解?”左右答道:“隋朝稱臣,就是我國稱奴呢。”沙钵略道:“得為大隋天子奴,統由虞仆射的功勞,不可無物相酬。”番奴究有呆氣。

乃馈庆則馬十匹,並妻以從妹,留住數旬,方才遣歸。

惟阿波可汗既與沙钵略有隙,獨立北方,漸漸的拓土略地,役使諸胡,東控都斥,西越金山,所有龟茲、鐵勒、伊吾諸部落,及西域各小國,相率投附,阿波遂自稱西突厥。沙钵略隱惮阿波,又畏達頭,複遣人嚮隋告急,願率部眾度漠南,寄居白道川。隋主允如所請,並命晋王廣帶兵往援,赍給糧食,赐以車服鼓吹。沙钵略得此資助,因西擊阿波,得勝而歸,乃與晋王廣立約,指碛為界,且上表道:“天無二日,土無二王,大隋皇帝是真皇帝,從此屈膝稽颡,永為藩附。”長孫晟之策,可算完功。當下遣子庫合真入朝。庫合真至隋都,隋主下诏道:“沙钵略前雖通好,尚為二國,今作君臣,便成一體,華夷合德,共庆升平。”乃肃告郊庙,颁诏遠近。且召庫合真至內殿,赐以盛宴;又引見皇後,賞勞甚厚。庫合真拜舞辭行,歸報沙钵略,沙钵略大喜。嗣是歲時贡献,相續不絕。

隋主雖服役沙钵略,尚恐胡人為寇,乃更發丁夫,修築長城。內地擇要置倉,轉運入關,使不乏食。又自大興城東至潼關,鑿渠引渭,借通運道,名為廣通渠。尚書長孫平奏稱:“每年秋季,令民家各出粟麦一石,貧富為差,儲諸裡社,預備兇荒。”隋主亦當然依議,取名義倉,一面減徭役,弛酒盐禁,求遺書,修五礼,罷郡為州,颁甲子元歷,端的是興朝氣象,國泰民安。隋朝統一,實肇於此。

西方有黨項羌,聞風款關,請求內附。隋主慰谕來使,礼遣歸國,獨吐谷渾太子诃乞降請兵,隋主不許,原來吐谷渾王誇呂,見七十七回。在位日久,嘗出兵寇掠陇西,惟不敢深入。隋初亦屡為邊患,多被戍軍擊退。開皇六年,誇呂年已昏耄,喜怒無常,好幾次廢殺太子,少子嵬王诃依次為儲,惩戒前辙,慾率部落萬餘戶降隋,因上表隋廷,請兵出迎。隋主堅慨然道:“吐谷渾風俗浇漓,大異中華,父既不慈,子又不孝,朕以德训人,奈何反助成惡逆呢?”乃召來使入見,正色與語道:“父有過失,子當谏诤,豈可潛謀非法,自居不孝?普天下皆朕臣妾,各為善事,便副朕心,汝嵬王既慾歸朕,朕但饬嵬王谨守子道,怎得遠遣兵馬,助他為惡呢!”隋主此诏甚是,奈何教子無方,後來自蹈此辙。來使唯唯自去。诃乃不至。

先是尉迟迥敗殁,隋用梁士彦為相州刺史,未幾即召還京師,置諸散秩。士彦自恃功高,甚懷怨望。宇文忻與士彦同功,封拜右領軍大將軍,恩眷甚隆。獨高颎謂忻有異誌,不可久握兵權,乃免去官職,忻亦因此怏怏。兩人閒居京師,屡相往來。忻遂密語士彦道:“帝王豈有定種,但得有人相扶,何不可為?公可往蒲州起事,我必從徵,兩陣相當,即可從中取事,天下不難手定哩。”士彦甚喜,密商諸柱國劉璆,璆極力贊成,願推士彦為帝。看官聽說!這劉璆自撤去司馬,見疏隋主,本已抑郁無聊,此次推戴士彦,又別有一種用意。士彦繼妻有美色,為璆所羡,因與士彦格外親暱,交遊日久,竟得把士彦妻勾搭上手,暗地通奸,士彦尚似睡在夢中,反引璆為知己。璆乃隨口附和,倖得事成,當然是佐命元勋,否即歸罪士彦,自己好設法擺脫,或得與士彦妻永久歡娛,亦未可知。淫惡已甚,天道難容。偏偏事出意外,三人密謀,竟被士彦甥裴通上書讦奏。隋主堅疑通挟嫌,或有诬控情事,因特授士彦為晋州刺史,且使人潛伺情伪。士彦語忻及璆道:“這真是天意了。”言下很有喜色。隋主得報,待士彦入朝辭行,乃令衛士將他拿下,並饬拘忻及璆,研鞫得實,一並伏诛。士彦年已七十二,忻亦已六十四歲,唯璆尚不過半百。怪不得士彦繼妻,與他通奸。老且謀逆,真是何苦!徒落得身首異處,贻臭萬年,這且不必細表。

且說開皇七年,突厥沙钵略可汗,遣子入贡,且請遊猎恆、代間,隋主優诏允許,更遣人驰至猎場,赐給酒食。沙钵略挈領徒眾,再拜受赐。及還歸營帐,得病身亡,讣達隋廷,隋主堅辍朝三日,並請太常卿吊祭,隱示懷柔。沙钵略有子雍虞闾,性質懦弱,所以沙钵略遺命,傳位與弟處羅侯。處羅侯不受,且語雍虞闾道:“我突厥自木杆可汗以來,嘗以弟代兄,以庶奪嫡,違背祖训,不相敬畏。汝今當嗣位,我願拜汝。”雍虞闾道:“叔與我父共根連體,我乃枝葉,怎得不顧本根,屈尊就卑,況係亡父遺命,不可不遵,願叔父勿疑!”兩人逊讓至五六次。處羅侯始入嗣兄位,號為莫何可汗,叔侄相讓,不意複出諸番俗。遣使至隋,上表言狀。隋使車騎將軍長孫晟,驰節加封,並赐鼓吹旗幡,處羅侯自然拜謝,厚礼待晟,派兵送至境上。當下將所赐旗鼓,燿武揚威,西擊阿波。阿波各部眾,驚為隋兵相助,望風降附。處羅侯又素谙武略,竟得捣入北牙,擒住阿波,奏凱東歸,上書隋朝,請處置阿波生死。隋主召群臣會議,安樂公元谐,謂宜就地枭斩,武陽公李充,謂宜生取入朝顯戮,以示百姓。獨長孫晟献議道:“今若突厥叛命,原應正刑勅法,今彼兄弟自相殘滅,並非由阿波負我國家,倘因彼窮困,便即取戮,轉非招遠懷携的至意,不如兩存為是。”左仆射高颎亦謂:“骨肉相殘,不足示训,請從晟言以示宽大。”隋主乃赦免阿波,徙置荒郊,令處羅侯乘便管束,阿波憤郁而死。已而處羅侯西略諸胡,身中流矢,創重致毙。部眾因擁立雍虞闾,號為都藍可汗。千金公主,還是一個半老徐娘,尚存豐韵,雍虞闾又援引俗例,據為己婦,於是千金公主,做了第三次的可贺敦。小子有詩叹道:

夷俗原來慣聚麀,如何漢女亦相侔?
堪嗟廉恥凌夷盡,淫婦寧能報國仇!

雍虞闾嗣立以後,仍然累歲朝贡,通使不絕。隋廷既得撫定西北,遂議經略東南,慾知後事,請看官續閱下回。

以夷攻夷,為中國制夷之上策,漢班超之所以制匈奴者在此,隋長孫晟之所以制突厥者亦在此。蓋夷人無親,又無信義,诱之以利,怵之以威,未有不為人所欺,而自相殘殺者。晟上書計事,不過寥寥數語,而夷虏已在目中,厥後依策施行,無不穫效,乃知制夷不難,難在無制夷之策,與制夷之人耳。千金公主,不忘宗祀,尚知不共戴天之義,然始妻佗钵,繼妻沙钵略,最後又妻都藍,節且不顧,義乎何有?況反颜事仇,甘為楊氏女耶?婦女見淺識微,斷不足與語大事,有如此夫!

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