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如来藏遍十八界，十八界就是六根六尘六识。那就是在六根的用当中找到如来藏，在六尘的显现当中找到如来藏，在六识的活动当中找到如来藏。这就是所谓的生缘处处。而六识的活动，包括了受想行识的四阴活动，那就是在色法的五根、色声香味触、法处所摄色上有如来藏的显现，在心法六识上有如来藏的显现。在这之前，要观行色法的虚妄，观行心法的虚妄，就能证得五阴非我，断我见了。然后再参禅，就容易证悟。 要想悟得彻底，就要在十八界任一个法上都找到如来藏的运作，不要丢掉任一个法，这样智慧就会非常深利。在欲界当中，一切法都是六识的作用，有识就有一切法，所以一定要把六识的体性作用搞透彻，那时再来悟，就能彻底，这叫作大悟成片，而不是只悟得一个小片段。只悟个片段，智慧非常的浅，不能观察如来藏的运行。 所以学佛，一定要把小乘的基础打好，底子厚厚的；参究大乘法时，才会很顺利，容易证悟，也容易悟得透彻，智慧比较深。
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