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东汉杨震，以清正廉洁闻名遐迩。在他被任命为东莱太守的赴任途中，经过昌邑。县令王密，是杨震从前推荐的拔尖人才。王密为感谢推挽之恩，这天晚上，“怀金十斤以遗震”。杨震对王密说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密知道老师指的是什么意思，急忙声明，敬奉老师只为聊表寸心，况且深更半夜，这事无人知晓。杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎么说没有知道的呢！”王密一听，明白自己做错了，赶忙向老师道一声“对不起”，提着金子回去了。(司马光《资治通鉴》·汉纪卷第四十九) 杨震从此名声大噪，成为一个拒腐蚀永不沾的楷模。莱州、昌邑等地，都建有纪念他的“四知庙”或“四知堂”。杨门子孙，都在衣服上绣有“四知”字样，严守祖训。杨震的老朋友劝他，趁着有权有势，抓紧为子孙置办点产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘产业’留给他们，不也是很丰厚的吗？” 我读到此处，很纳闷：本来是杨、王二人之间、决无第三者插足、“暮夜无知者”的一件事，是谁“捅”出去的呢？估计应当是杨震。是杨震的主动爆料，说自己怎样以大无畏的革命气概，义正词严地拒绝了王密的行贿。而王密，自然就成了一个送礼的典型。 这件事，杨震做得当然无可挑剔，但转个弯抻开来看一看，王密其实也无可厚非。他被举荐之前，没有贿赂杨震。杨震出于公心，认为王密是个人才，提拔他当了县令，王密也没给恩师丁点钱物。直到杨震恰巧路过他的一亩三分地，王密才提了钱物来感谢老师，而那金子,是自己的俸禄所得，绝非贪贿所为。不是说“滴水之恩，当涌泉相报”么？这与当今的一些人，专在提拔之前跑官买官，以钱财铺路，是完全不同的两码事。杨震不要王密的礼物，固然表现出高风亮节，而王密在杨震推荐选拔自己时不跑不送，也值得赞扬。在老师拒绝自己的时候，王密虽然说了一句“无人知晓”，但那不过是想动员老师收下礼物，而当被严词拒绝后，王密适可而止，煞车掉头，分寸与火候都掌握得恰如其分。人非圣贤，孰能无过，知错就改，不是也值得提倡吗？ 由此可见，首先，王密是一个坚持原则的人。虽然身在官场，深谙当了官就能吃香的喝辣的，但决不走歪门邪道，靠真本事吃饭；其次，王密是一个有情义的人，当得知恩师经过自己的地盘时，赶紧上门拜访。不像有些人，把别人当成敲门砖，一旦目的达到，良心就叫狗叼走了，什么恩人、恩情，早就抛到脑后去了。况且王密所管辖的昌邑，与杨震的莱州根本构不成上下级关系，他完全犯不着去巴结杨震。有这些金子，不如去送给自己的顶头上司为好。最后，王密做事有理有节。送金子给老师，趁着月黑风高之时，为的是怕给以清正廉洁闻名的老师脸上抹黑。当遭到老师拒绝时，又不胡搅蛮缠，死皮赖脸。礼到心意表。老师要了更好，不要，也不勉强，赶紧走人了事。此三条，王密做得有何不妥呢？ 想起《孟子》中的一个故事。周霄问曰：“古之君子仕乎？”孟子曰：“仕。《传》曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。”(《孟子·滕文公下》)身为圣人的孔子，原来也是一个官迷。三个月不被任用，就急得不得了。而且他也知道，要想当官，就需送礼，因此在离开一个国家时，必定带着去见下一个国家国君的见面礼。当然了，孔子做官不是为自己，而是不忍天下苍生陷于痛苦，希望有机会替老百姓服务。 看来，送礼这事挺复杂，一要看出于何种目的，二要看是否自掏腰包，不能一概而论，凭想当然下结论。 |
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