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关于中医常用术语“取象比类”，前几天还在跟中医同仁讨论这个问题，仔细想来，我总觉得我们对他误解太多，甚至包括我们很多中医从业人士，对这个词嗤之以鼻：太不科学。自然，行业外很多中医黑也借此攻击中医，似乎找到了中医理论的软肋。 什么是“取象比类”，不多解释，举个例子： 我们学习栀子这个药的时候，可能会看到古人这么解释，栀子它的外形象一个心，所以它能走心经，清心经之热。  这话看起来很荒谬，随便举个反例都能把他推到，既然长得象心就走心经，那么你看桃子，它长得也像心，它是不是也走心经呢？ 面对这样的质问，作为中医从业者，可能就被问得灰头土脸。 也许有的中医会站出来，弱弱地回答一句：有普遍性就有例外…… 这种回答其实也显得苍白无力，那例外的也太多了，长得像心的水果很多，例外的太多了，那你这个所谓普遍性的规律还适用么？取象比类还可以进行下去么？ 我很想反问：你怎么就知道桃子它完完全全不走心经呢？需要补充一点：走心经≠治心病，如果一个药入心经就能治与心相关的所有疾病，那么这个世界也太简单了！再者，桃子属于水果类，它更具有水果的特性，它味甘入脾，它能充饥，能生津止渴，而入心并非它的强项，干嘛一定要把它归类到到走心经呢？ 还是举与心相关的例子： 我们讲朱砂的时候，朱砂色红入心，所以它能清心镇惊……这话看起来也很荒谬！举个反例，红墨水、红辣椒酱是不是也入心啊？也能替代朱砂清心镇惊吗？ 稍微动点脑子也知道这种反推不成立，朱砂还有属于它个人独立的性格呀，他质重才能往下镇，才有了镇惊的可能啊！ 好像还是不能完美解释色红就一定入心，思维开阔点！ 与心先关的情绪是亢奋，所以，无论春节还是举报大型活动还是办喜事，我们都会张灯结彩，少不了红灯笼、红烛、红地毯等等，能暖人心，能制造兴奋的环境，这也是入心啊！同时红色也更能让人警醒、注意，这也要用心来完成，所以很多横幅用红色引起大家注意，交通指示灯用红灯提示驾驶员注意停车等等，这也是色红入心啊！  中医把万事万物归类到五行：木、火、土、金、水。 我们看竹子 把竹子归纳到五行中的木，不难理解。那么把它削成箭，很显然，它就具有金的属性，能杀戮；把很多竹子拼在一块就成了竹筏，可以度人过河，显然又有了土的属性。所以竹子说它属木，但它身上又有很多其他属性，交互错杂。 当我们看到一个竹筏时，我们不要轻易否认它其实是竹子，不要轻易否认它具有木的属性，只不过，他现在被其他属性掩盖了。  这就是我们容易误解“取象比类”的地方，当我们看到一个事物“色红并不入心”时，当我们看到一个事物“象心但并不入心”时，可能它只是被其他属性掩盖，正在充当其他的角色，但是我们并不能否认它“入心”的潜在特质。 “取象比类”是一个大纲，而世界是错综复杂的，疾病更是如此。治疗一个疾病，需要很多综合思想的参与，譬如分析一个冠心病，他可能是气滞、可能是血瘀，可能是痰堵，可能受情志因素影响，治疗起来是一个复杂的过程，但它依然不妨碍我们从“色红入心”这一角度审视中药的特点。 古人诚不欺我也，我们质疑古人、古籍的时候，可能是我们没有理解古人的意思，没有达到古人的思维层面。当然我并不反对科学精神，我们也是需要带着怀疑的态度去学习，但质疑的前提是：我们先试着读懂它。 |
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来自： 枕月 > 《清艾轩闻歧（唐文奇）》
